屈原列传教案（一）：
一、划读文摘
1、介绍屈原的基本情景
姓名：屈平家庭背景：楚之同姓也最初任职：左徒
才识：博闻强识，明于之乱，娴于辞令。
2、新人名：上官大夫
事件资料：
（1）“王怒而疏屈平”的经过
（2）揭示楚国黑暗现实：上有昏君，下有佞臣
事件①
3、新人物（对象）：《离骚》
事件资料：
（1）写作缘由、资料介绍及对其评价
（2）赞美屈原的品德修养
事件②
4、时光：屈平既绌新人名：秦惠王、张仪
事件资料：楚第一次被秦国欺骗
事件③
5、时光：明年新人名：靳尚、郑袖
事件资料：楚第二次被秦国欺骗
事件④
6、时光：其后诸侯共击楚新人名：唐眛
事件资料：楚大败，大将被杀
事件⑤
7、时光：实秦昭王与楚婚新人名：秦昭王、子兰
事件资料：楚第三次被秦国欺骗，怀王身死于秦
事件③——⑤可归纳为：
（1）楚国三次被骗，一步步走向衰落
（2）突出屈原的个人遭遇与国家息息有关
8、新人名：顷襄王事件资料：迁之
事件⑥
6、地点：江滨新人名：渔父
事件资料：沉江经过
事件⑦
7、时光：屈原既死之后新人名：宋玉、唐勒、景差之徒
事件资料：死后影响
（1）楚辞后继有人
（2）无人敢于直谏
事件⑧
二、翻译下列句子
1、博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇
学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理十分了解，对外交往来，接人待物的.辞令又十分熟悉。所以他入朝就和楚王议论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，宾客，应对诸侯。王甚任之。
处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他十分信任。
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧
屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深愁幽思而作《离骚》。《离骚》者，犹离忧也。
思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。
3、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片忠心，竭尽才智，可是却受到小人的挑拨离间，其处境能够说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑，因忠心事主而被小人诽谤，怎被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
能没有悲愤之情呢？屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。
4、虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是期望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。
5、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘，自我还流落他乡，客死秦国，被天下人所耻笑。这是由于不知人所造成的灾祸。
6、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之
我听说过，刚洗过头的人必须要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人必须要把衣服上的尘土抖干净，人们又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
我宁愿跳入江水长流之内，葬身鱼腹之中，也不让自我的清白品德蒙受世俗的污染！
三、一词多义
见信而见疑，忠而被谤（表被动）其进愈难，而其见愈奇（看见的景象）
秦王坐章台见相如（召见）冀君实或见恕也（“我”）
谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识）何时眼前突兀见此屋（出现）
事不耳闻目见（看见）项伯即入见沛公（会见，拜见）
君既若见录，不久望君来（动词前，有称代作用，相当于“我”）
使怀王使屈原造为宪令（命令）不如因而厚遇之，使归赵（让，叫）
是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）人皆得以隶使之（使唤）
大王派一介之使至赵（使者）向使三国各爱其地（假使，如果）
周公之逮所由使也（主使）时周瑜受使至番阳（使命）
予除右丞相兼枢密使（官职）使天下之人不敢言而敢怒（让，致使）
属屈平属草稿未定（写作）属予作文以记之（嘱咐）
若属皆且为所虏（一类人）在骨髓，司命之所属（掌管）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）忠之属也，能够一战（类）
天下属安定，何故反乎？（刚刚，适才）
为何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（语气词）为之奈何？（对）
如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（语气词）
请以赵之十五城为赵王寿（给，替）不者，若属皆且为所虏（为所表被动）
慎勿为妇死，贵贱轻和薄！（为，为了）非为织作迟（是）
两小儿笑曰：“孰为汝多智乎？”（认为）斩木为兵，接竿为旗（作为，当作）
然后，以六合为家，崤函为宫（当做）独其为文犹可识，曰：“花山”（有）
公为都御史。与太监某守辽东（担任）媪之送燕后也，持其踵为之泣（向）
治国者无使为积威之所劫哉（治理）
乎人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（疑问语气词，呢，吗）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚为愚，其皆出于此乎？（揣测语气词，吧）
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（感叹词，啊，呀）
吾尝疑乎是（对于）其闻道也固先乎吾，吾从而师之（比）
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（于）于是乎书（句中停顿）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
（的样貌）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（在）
而举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒（转折，却）
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴？并列
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽（递进）吾恂恂而起（修饰）
人非生而知之者，孰能无惑？（承接）死而有之，其几何离？（假设）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（因果）缦立远视，而望幸焉（目的）
而翁归，自与汝复算耳（你的）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（复音虚词，句末语气词，罢了）
屈原列传教案（二）：
【学习目标】
一、知识与本事：
能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发觉 问题
能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象
二、过程与方法：
能结合屈原的生平与遭遇读懂文意，并且能与正确理解作者在描述屈原遭遇与内心境感中寄托的复杂感情
能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持梦想追求与现实的差距。
三、情感态度与价值观：
正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于应对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神
【教学方法】
诵读、启发、品析、评论 、多媒体辅助
【教学课时】
三课时
第一课时
一、结合《离骚》的复习，了解屈原的生平与高尚的节操，进而了解司马迁写此传的目的。
屈原传是人物评传，司马迁写屈原是抒愤：—个忠心耿耿的大贤，被谗而终不得用，以至于身殉梦想。诗人的杯具。是一个民族的杯具…联齐抗秦的主张，变法自强的主张，力保楚国无虞，进而能够统一天下，但这个主张损害了楚国群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有这样的杯具。
司马迁作此传，意在证明，小人谗言私欲，待遇昏庸之主，致使志士穷困，国家丧亡；提出尊贤重道，明察贤佞是国家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地坚持自我的.操守、价值观。
屈原以他的价值观，超越了世俗功利价值尺度，获得了永恒的意义。故曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”存在的意义也是自我的人生意义，是在与世俗的、强权的、谗佞的对抗中呈现的。
屈原的自一杀是以生命的结束来拒绝非楚国文化的行为，同时也是使楚国臣君处在了十分尴尬的境地。这是一种杯具精神。
二、自主研究，梳理文言字词知识〖多媒体辅助〗
【通假字】
离通罹遭受；
反通返回到；
见通现显现；
指通旨主旨；
濯通浊浊水；
绌通黜罢黜；
质通贽见面礼；
内通纳接纳；
被同披披散；
【古今异义】
明于信而见疑其文约，其辞微故死而不容泥而不滓者齐与楚从
楚诚能绝齐使使如秦受地兴师伐秦而齐竟怒不救楚
与王图议国事王甚任之屈平属草稿未定争一宠一而心害其能平伐其功屈平疾王听之不聪谗人间之，可谓穷矣以一仪而当汉中地秦伏兵断其后冀幸君之一悟然亡国破家相随属上官大夫短屈原新沐者必振衣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
【同形异义】
治乱悉发国中兵上官大夫与之同列又因厚币用事者存君兴国而欲反复之
形容枯槁祖屈原之从容辞令
三、朗读全文，感悟作者的情感与屈原的精神
〖学生朗读后谈谈自我的感觉〗
四、练习与实践
1、巩固梳理字词知识
2、诵读全文
第二课时
一、复习上课时学习的字词
二、学生找出疑难语句，师生共同研讨处理
三、重点语句翻译训练【多媒体辅助】
〖口述与书面练习结合〗
其称文极小而其指极大
乃令张仪佯去秦，厚委质事秦。
而设诡辩于怀王之一宠一姬郑袖。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自用，举贤以自佐。
怀王因为不知忠臣的区分，所以在内受郑袖的迷惑，在外受张仪的欺骗。
身客死于秦，为天下人笑。
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
士无贤不肖，皆谦而礼交之。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏数十年。
士以此方数千里争往归之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
见侯生，具告所以欲死秦军状。
朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。
四、练习与实践
口头翻译最终三段，加深对文意的理解
第三课时
一、口头复述最终三段资料
二、理请全文脉络，品味司马迁写人物传记选材与构思的精妙
开头两段是叙事，交代屈原家世，才干和职任。楚制，高级官员都是王族，左徒亦是屈氏世任之职，屈原任此，忠于楚国，获得怀王信任，关键在“明于治乱”这四字。
屈原很清楚战国时代必须在国内修法度，富国强兵，在国外，连齐抗秦才能大治，他要佐怀王行美政，效法先王之德，尊贤重道，这样—来，便触犯了楚国贵族的特权和利益，所以“上官大夫必害其能”“固时俗之工巧合，俪规矩以改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以改度。”当时的楚国贵族一味地顾及私利而不顾公义，讨好楚王，破坏法度，再加上楚王昏聩，致使群小得势，贤人日退。
此传只写了一个细节：上官大夫给楚王进谗，毁谤屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。夺了他的政治权力，这样无异于自毁长城。怀王心胸狭隘，并且虚荣浮夸，头脑糊涂，他倚仗先王开创的楚国国力，称雄于世，实际上是个平庸无才的人，因而不能与贤臣共事，更不能正确确定局势，末世之主即此等人。三、四两段写屈原被罢黜使齐后仍然心系楚国与楚王，坚持力排众议，忠贞进言。从侧面与群小作有力的比较，为下文楚王不听劝谏导致最终身死国灭做有力的铺垫。
五至八段写楚王误信谗言深入险地，导致身死国灭的历史教训，在叙事中插一入作者的深深慨叹与评价，突出文摘的主旨。
最终两段经过屈原与渔父的对话与沉江而死的细节描述及后人对屈原的继承表现屈原精神的意义与影响，也点明了写作目的。
三、练习与实践
1、背诵第三段，并且在理请层次的基础上熟练默写。
2、写一篇短文，谈谈你对屈原宁死不屈的行为与精神的理解，能够有自我的创新理解。
【教学反思】
屈原列传教案（三）：
教学设想：
本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的梦想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。
课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。
专题目标：
1、 能够流畅地朗读出课文。
2、 积累文言知识；体会并学习本文人物描述的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司马迁对屈原的解读和情感。
时光设定：3教时
第1教时
要点：朗读课文，疏通段落，积累文言知识。
过程：
一、导入
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自我的思想感情，构成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、朗读
1、 注意读音
惨怛（ ） 温蠖（ ） 濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝喾（ ） 皭然（ ） 汶汶（ ） 汨罗（ ） 屈匄（ ） 随属 （ ） 唐眛（ ） 娴于辞令（ ） 谗谄（ ）举类迩 滋垢（ ） 滓（ ）商於（ ） 顷襄王令尹（ ） 咎（ ） 行吟泽畔（ ） 枯槁（ ） 三闾大夫（ ） 怀瑾握瑜（ ） 皓皓（ ） 郢（ ） 绌（ ） 从亲（ ） 不内（ ） 汶汶（ ）
2、指名朗读
三、疏通1、2段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备教师提问
楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功
2、提问交流
（楚之同姓——是楚王的同姓。
博闻强志——知识广博，记忆力很强。
明于治乱——明了国家治乱的道理。
娴于辞令——擅长外交辞令。
王甚任之——任，信任。
争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。
属草稿——属，编写。
众莫不知——莫，没有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原，名称叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不明白的，每出一道法令，屈原就炫耀自我的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。）
四、疏通第3段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备教师提问
疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也
2、提问交流
（疾王听之不聪——疾，痛心；不聪，听力不好。
谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。
邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容纳。
忧愁幽思——忧愁深思。
离忧——“离”同“罹”，遭遇。
疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。
可谓穷矣——穷，困厄。
以刺世事——刺，讽刺。
明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。
治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。
其文约——他的'文摘简约。
其辞微——语言含蓄。
其志洁——他的志趣高洁。
其行廉——他的行为端正。
称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，可是它的旨趣是极大的。
举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，可是表达意思很深远。
故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。
蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
虽与日月争光可也——即使同日月争光都能够。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（期望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，能够说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文摘简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，可是是寻常事情，可是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，可是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧坚持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都能够。）
五、疏通第4段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备教师提问
既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里
2、提问交流
（既绌——既，现已；绌，罢官。
从亲——从，合纵；亲，友好。
患之——患，意动用法。
厚币委质事楚——厚，丰厚；币，礼物；委，呈献；质同“贽”，见面礼；事，侍奉。
楚诚能绝齐——诚，假使；绝，断绝。
仪与王约六里——约，约定。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，理解秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。可是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。）
六、朗读全文。
屈原列传教案（四）：
教学目标：
1、 疏通文意，掌握文言知识。
2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、 了解本文的写作特色。
教学重点和难点：
1、 文言词汇的意思和用法，特殊句式。
2、 屈原的人格精神的理解。
3、 本文传评结合的写法。
教学方法：
教授法、串讲法、启发式、练习法。
教学课时：
4课时
教学设想：
这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，并且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班能够稍微快些，重点难句请求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
第一课时
教学要点：
1、 回顾已知的屈原。
2、 研读1—3段。
教学资料及步骤：
一、回顾已知的屈原。
学生交流自我所明白的屈原。
古代伟大的浪漫主义爱国诗人。
高二时我们学习过《离骚》节选，能够温习其中的名句。如：日月忽其不淹兮。
二、研读1—3段。
1、 学生朗读1—3段，梳理三段的资料。
2、 把握第1段资料。
这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，之后姓氏不分。）
（2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）
这是屈原的见任。
3、把握第2段资料。
王为什么怒而疏屈原？
分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。
这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
4、重点研读第3段。
这一段难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
（2）疏通文意和难句。
①屈原为什么作《离骚》？
“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体资料是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。
③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的资料。“明”是“阐明”。“道德”，在那里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记？王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句能够译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
这句是总说《离骚》写作特征，下头“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。
⑥“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”
这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自我的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
“自疏’以下五句，表达的意思重复，并且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。所以，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
译文：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是能够的。
（3）理清本段的思路。
（见前）
（4）反复诵读，读出咏叹的意味。
三、布置作业。
1、 熟读文段。
2、 翻译重点句子。
第二课时
教学要点：
1、 诵读第三段，提问词语的意思。
2、 学习4—10段，了解楚国的历史。
教学资料及步骤：
一、诵读第三段，提问词语的意思。
1、 团体或个人反复诵读第三段。
2、 提问一些词语的意思和用法。
（1）心害其能
（2）属草稿未定
（3）平伐其功
（4）离骚
（5）靡不毕见
（6）其指极大
（7）蝉蜕于浊秽
（8）世之滋垢
二、学习4—10段，了解楚国的历史。
1、 师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。
屈原被绌，张仪行骗
怀王被惑，纵仪归秦
诸侯击楚，楚兵大败
怀王赴秦，客死异乡
屈原被放，心系怀王
子兰使奸，屈原被迁
2、 重点翻译8、9小节
3、 探讨，为什么历叙楚国的历史？
写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
这样写就突出了屈原的精神和品质。
4、 这两段的脉络：
这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解十分深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，异常值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的.角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息有关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
5、 反复诵读8、9两段。感觉屈原的精神和司马迁的寄托。
三、布置作业。
1、 翻译重点句子。
2、 记忆重点词义。
3、 背诵第三段。
第三课时
教学要点：
1、 研读最终两段。
2、 总结屈原精神和本文写法特色。
3、 整理文言词汇和句式。
教学资料及步骤：
一、研读最终两段。
1、 朗读翻译最终两段文字，强调重点词语。
2、 概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
3、 理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不一样的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一齐，构成了比照。
屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的杯具是时代的杯具。渔父提议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）证明自我誓不改变自我的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡现已成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是梦想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
二、总结屈原精神和本文写法特色。
1、 学生总结屈原精神。
2、 探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不一样。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描述和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，经过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”利于表现屈原的性格。
如经过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用很多笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还经过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。
三、整理文言词汇和句式。
当堂整理，团体交流。
四、布置作业。
1、 记忆词汇
2、 背诵，准备默写
屈原列传教案（五）：
教学目的：
1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不一样与其它人物传记的地方。
3、 将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感觉屈原的正直集中表此刻他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
4、 重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
教学重点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
教学难点：
课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
课时安排：
两课时。
教学步骤：
第一课时
教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
教学步骤：
一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国
政治梦想诗人形象
美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰
洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英
（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
嫉恶如仇，不一样流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……
刚直不阿，一身正气不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
坚持真理，献身梦想与天地兮比寿，与日月兮齐光
路漫漫其修远兮，我将上下而求索
二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时光为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任——疏——黜——迁——投
三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文摘的资料层次：全文以屈原活动的时光为序
第一部分（1——3天然段）任——疏
第二部分（4——10天然段）黜——迁
第三部分（第11天然段）投
第四部分（第12天然段）身后影响
四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
教学要点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
教学步骤：
一、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
明确：作者从解题、成因、资料、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐，其用意是什么。
明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息有关。
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
明确：体会屈原愤世嫉俗的心境和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不一样的人生哲学、两种不一样的品格操守、两种不一样的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的.随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要坚持自我志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。
五、布置作业：课后习题。
六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。（略）
七、学生自读《语文读本》中：《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。
八、布置作业：学生在网上查找一些资料。
1、学生以“司马迁的选择”为话题写一篇作文。
2、以“我读司马迁的《史记》”为题写一篇感想。
3、在班上召开一次研究性学习报告会：走近司马迁
屈原列传教案（六）：
教学目标
1．了解屈原、司马迁及《史记》有关常识；
2．掌握课文中出现的文言知识；
3．学习本文记叙、议论、抒情密切结合的写法；
4．体会屈原的高尚品质、爱国精神，学习用历史的观点看待历史人物。
教学辅助
多媒体课件
教学过程
一、导入
由下列司马迁《报任安书》中的句子导入课文。
（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）
二、文学常识
1．介绍司马迁。
司马迁（约前145～前90），西汉伟大的史学家、文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史命，临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器 ”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，所以触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，最终完成了我国最早的一部通史《史记》，人称《太史公书》。
2．介绍《史记》。
《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与之后的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包含十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五
奇瑰丽的境界，用以表现对梦想的热烈追求；多以内心独白的方式表达思想，抒发活力，坦露性格，塑造了伟大诗人的形象；“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”，比兴手法的运用，比《诗经》更丰富多彩、灵活生动；在南方民歌的基础上创作句式多变、句尾用语气助词“兮”的骚体，恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感；文采绚烂，结构宏伟。
三、整体感知
1．播放课文朗读，学生正音正字。
2．学生借助注释，疏通字词，标记疑惑之处，初知文意。
3．教师点拨，学生整体把握课文主要资料。
明确：本文经过记述屈原的生平事迹，表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情。
第一部分（1～3天然段） 写屈原由见“任”而见“疏”；
第二部分（4～10天然段） 屈原被罢黜到被放逐的历程；
第三部分（第11天然段） 屈原投江自尽；
第四部分（第12天然段） 屈原死后影响。
四、研读议论
1．屈原为什么作《离骚》？
明确：忧愁幽思而作《离骚》。
2．作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
明确：司马迁从屈原创作《离骚》的意图、《离骚》的资料、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。他认为《离骚》是有为而作，自怨而生，这种怨是出自一片爱国忠心，屈原盼的是“君之一悟，俗之一改”；《离骚》的资料则是陈述先王之道“以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯”，这样的资料是极具现实意义的。《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。”真可谓文如其人。
3．怎样理解屈原与渔父的对话？
明确：渔父和屈原的对话，代表两种不一样的人生哲学、两种不一样的品格操守、
两种不一样的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要坚持自我志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
3．作者是如何表现屈原的政治才能的？
明确：为了突出屈原对楚国的重要作用，表达对屈原政治才能的高度推崇，作者在记叙屈原的生平事迹时，有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来──当屈原得到重用时，楚国在诸侯国中也有着举足轻重的地位；当屈原受到排挤时，楚国就日渐衰落──以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。
4．作者为什么如此推崇屈原？
明确：司马迁推崇屈原有两个方面：推崇他正确的政治主张和伟大的人格；推崇他在语言艺术上的高深造诣。司马迁之所以如此推崇屈原，除了屈原本身的人格魅力外，还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。在政治上，他们同样都是“信而见疑，忠而被谤”，受到当权者的无情打击。从文学艺术上说，二人都以书言志，发愤著书。司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”这是屈原对他著作上的启发和精神上的鼓励。
5．司马迁写人物传记，除传末赞语之外，多不直接发表自我的意见，而是把意见寓于叙事之中。本传却是另一种写法，这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。试分析。
明确：作者在叙事的基础上展开议论，在议论部分又有着强烈的感情色彩。把握议论和抒情性的语句，能够更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图。如第3天然段，叙述屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情景后，立即对《离骚》发表议论，赞颂屈原的'伟大人格和高洁志趣；第二部分，对怀王的昏聩予以强烈谴责，也间接赞颂了屈原的远见卓识；第三部分，采用寓议于叙的手法，表现屈原的高洁品质，显示屈原之死的深远影响。司马迁之所以这样写，一方面是他与屈原遭际有相似之处，要“借他人酒杯，浇自我块垒”（正如古人所说，本文可作屈原和司马迁的合传来读）；另一方面也是因为有关屈原的资料太少，无法详细地叙述其生平事迹。
6．写作特色。
明确：
（1）选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
（2）写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。
（3）语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、比较、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。
7．有关成语典故。
明确：
（1）怀瑾握瑜 语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
（2）博闻强志 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
（3）随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
（4）弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。
（5）与世推移 语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
8．你如何看待屈原和司马迁？
（学生自由议论，引导：历史唯物主义的观点。）
五、梳理积累
1．一词多义。
（1）属
zhǔ屈平属草稿未定（动词，连缀，引申为写作）
zhǔ亡国破家相随属（动词，连接）
属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，动词）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于）
在骨髓，司命之所属，无奈何也（动词，掌管）
有宁越……之属为之谋（名词，类，这些人）
吾属今为之虏也（名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们）
神情与苏、黄不属（动词，类似）
若属皆且为所虏（若属，你们这些人）
（2）伐
每一令出，平伐其功（动词，耀，自夸）
其后秦欲伐齐（动词，讨伐，进攻）
口诛笔伐（动词，声讨）
伐薪烧炭南山中（动词，砍伐）
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵（动词，战胜，打败）
此五霸之伐也（名词，功业）
（3）疏
王怒而疏屈平（动词，疏远）
以疏为美，密则无态（形容词，稀疏）
shǔ以金笼进上，细疏其能（动词，陈述，旧读）
shù论积贮疏（名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读）
shù十三经注疏（名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读）
（4）离
“离骚”者，犹离忧也后（“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪”）
约从离衡（动词，离散，分离）
如有离违，宜别图之（动词，背离）
多情自古伤离别（动词，分离，离别）
（5）本
父母者，人之本也（名词，根本）
本末倒置（名词，本义：草木的根）
今背本而趋末（名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业）
此之谓失其本心（形容词，本来的）
本在冀州之南（副词，本来）
己后典籍皆为板本（名词，稿本，版本）
今存其本不忍废（名词，稿本、底本）
用芽者自从本说（代词，这、此）
若止印三二本，未为简易（量词，册）
臣本布衣（副词，本来（是），原先（是）；一说，动词，出身于）
抑本其成败之迹（动词，推究，考察）
（6）志
推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向，心意）
一篇之中三致志焉（名词，意愿）
博闻强志（动词，通“记”；一说，名词，记忆力）
其志洁，其行廉（名词，志趣）
聊斋志异（动词，记述）
项脊轩志（名词，表一种记事的文体）
（7）指
其称文小而其指极大（名词，通“旨”，意旨，旨趣）
指如削葱根（名词，手指）
璧有瑕，请指示王（动词，指出）
近者奉辞伐罪，旌麾南指（动词，指向）
哙遂入……头发上指（动词，直立，竖起）
指通豫南（副词，一向，直接）
（8）闻
博闻强志（名词，学识，见闻）
忽闻门外虫鸣（动词，听见）
初闻涕泪满衣裳（动词，听说）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（动词使动用法，使……听取）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（动词，懂得，明白）
况草野之无闻者欤（名词，声望，声名）
无何，宰以卓异闻（动词，闻名）
（9）留
因留怀王以求割地（动词，扣留）
留二日，维扬帅下逐客之令（动词，停留）
先生可留意矣（动词，留心，关心）
我命绝今日，魂去尸长留（动词，保存，遗存）
（10）迁
顷襄王怒而迁之（动词，放逐，流放）
公车特征拜郎中，再迁为太史令（动词，调动官职，此指升迁）
予左迁九江郡司马（动词，调动官职。左迁：贬官）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（动词，变迁，变更）
战、守、迁皆不及施（动词，迁移，迁都）
（11）父
fǔ渔父见而问之曰（名词，古代对老年男子尊称）
fǔ余弟安国平父，安上纯父（名词，通“甫”，音，古代男子的美称，多附缀于名称后面）
项伯者，项羽季父也（名词，父，父辈人）
（12）弹
新沐者必弹冠（动词，用手指轻轻弹击）
莫辞更坐弹一曲（动词，弹奏）
而设法备贮弹药，则可也（名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称）
（13）害
争宠而心害其能（动词，嫉妒）
邪曲之害公也（动词使动用法，损害）
但欲求死，不复顾利害（名词，祸害）
2．词类活用。
屈平疾王听之不聪也（动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和确定力）
谗谄之蔽明也（动词活用作名词，中伤别人的小人）
邪曲之害公也（形容词活用作名词，邪恶小人）
方正之不容也（形容词活用作名词，方正之人）
明道德之广崇（形容词活用作动词，阐明）
蝉蜕于浊秽（蝉：名词作状语，像蝉那样……；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境）
厚币委质事楚（名词作状语，用厚币……）
nì泥而不滓（名词活用作动词，读，生活在污泥里）
其后楚日以削（名词作状语，一天天地）
亡国破家相随属（动词使动用法，使……灭亡，使……破败）
时秦昭天与楚婚（名词活用作动词，结为婚烟）
内惑于郑袖，外欺于张仪（名词作状语，在朝内，在国外）
身客死于秦（名词作状语，象客那样。一说，以客的身份）
卒使上官大夫短屈原于顷襄王（形容词活用作动词，说短处，诋毁）
存君兴国而欲反复之（动词使动用法，使……存，使……兴）
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人）
然皆祖屈原之从容辞令（名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法）
3．通假字。
（师生共同找出。）
反──返
离──罹
见──现
指──旨
濯──浊
绌──黜
内──纳
从──纵
质──贽
反──返
被──披
常──长
4．古今异义词。
以为“非我莫能为”也（古今同义：认为）
明年，秦割汉中地与楚以和（古义：第二年。今义：今年的下一年）
设诡辩于怀王之宠姬郑袖（古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词）
奈何绝秦欢（古义：怎样，为什么。今义：对付，处置，如“你奈何不了他”“无可奈 何”）
其存君兴国而欲反复之（古义：回到（楚国）恢复（国家）；一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情景）
颜色憔悴（古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波经过视觉时所产生的印象）
形容枯稿（古义：形，形体。容，容貌。又如《林黛玉进贾府》：“第三个身量未足，形容尚小。”今义：对人或事物的形状或性质加以描绘）
而能与世推移（古义：变化。今义：移动）
皆祖屈原之从容辞令（古义：此处指言语举动适度得体。又如“常从容淡静”。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样貌。如成语“从容不迫”）
5．偏义复合词。
明于治乱，娴于辞令 （ 偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义 ）
6．文言句式。
（师生共同找出。）
（1）确定句
“离骚”者，犹离忧也。
（2）省略句
遂绝（于）齐（省略介词）
又因厚币（赂）用事者臣勒尚（省谓语）
以（之）出号令（省介词宾语）
（3）被动句
方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑……而自令见放为
（4）倒装句
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（介宾短语后置）
卒使上官大夫短屈原于顷襄王（介宾短语后置）
以深入击秦，战于蓝田（介宾短语后置）
明道德之广崇（定语后置，一说，非定语后置）
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）
明于治乱，娴于辞令（介宾短语后置）
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外（同上）
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也（同上）
莫不欲求忠以自为（否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为”与下文的“自佐”相对）
（5）固定结构
奈何绝秦欢（表疑问，怎样）
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（表反问，怎样……呢）
六、作业设计
1．熟读课文
2．笔译全文
附：板书设计
屈原列传
司马迁
史家之绝唱，无韵之《离骚》──鲁迅
推崇──政治才能 文学才华
粗线条地勾勒人物 记叙、议论、抒情紧密结合
屈原列传教案（七）：
●教学目标：
1、学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2、掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
●教学重点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
●教学设想：
1、利用预习提示，引导学生整理文言知识，增高阅读文言文的本事；
2、分析本文记叙、议论相结合的.写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
●教学时教
四课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的资料和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心境，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。所以，这篇课文记传中倾注了自我的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不一样于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原（约前340~前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又所以批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自我的高尚梦想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治梦想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的资料和段落
1、思想资料：课文经过记叙屈原的生平事迹异常是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息有关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一齐。
2、作者为屈原立传，按时光顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显着特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自我个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在那里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，可是片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，能够充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也能够说，这篇文摘的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时必须要把握住这一特点。
根据上述情景，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样经过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最终讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时光来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。请求：
1、借助工具书，对照注释，疏通课文；
2、整体感知课文的资料和结构：
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分资料。
六、议论课文结构。
七、布置作业：
1、给下列字词注音：
惨怛商于温蠖濯淖啜其醨帝喾皭然汶汶汨罗屈匄随属唐眛
2、完成有关的课后练习
3、熟读课文，背诵重要语段。
屈原列传教案（八）：
教学目标
1.了解《史记》和有关知识，把握史传类文学作品的基本特点。
2.掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐"“见”等实词和被动句。
3.理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。
4.学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。
教学重点：
积累重要的文言文词句知识。
教学难点：
学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。
教学课时三课时
教学过程
一、导入新课
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬。
屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点，它又有着很高的文学价值。
二、了解屈原
屈原是我国第一个伟大的爱国主义诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《招魂》等。
屈原也是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。
屈原的一生是一个杯具，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，就是用来纪念屈原的。
三、作者介绍
司马迁中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
四、题目解说
《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于此刻的“人物述评”，“传”与“评”相结合，“传”中富“评”是本文的特色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汨罗江而死。
五、文本研读
朗读全文，逐段疏通文意，落实文言实词虚词及句式等基础知识，顺畅翻译全文。
讲读翻译全文，落实文言知识（详见课件）
六、全文分析
1.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情景写得如此简略。
此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交本事这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情景写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
2.第三段中，记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想资料和风格特点。作者为什么要用很多笔墨来写《离骚》？
(1)《离骚》是屈原的代表作品，诗中表达了屈原崇高的梦想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守。屈原的伟大形象在《离骚》中体现得光彩照人，感天动地。
(2)作者专用一个段落来写《离骚》，用屈原自我的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使屈原的形象更真实，更丰满感人。正像作者写的那样，“推此志也，虽与日月争光可也”。
3. 屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭
楚国遭受一系列挫败的根本原因是什么？
作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和他祖国的命运息息有关，屈原始终心系楚国。
或者更换为下头的提问：
本礼貌明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?
文摘用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在经过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最终导致屈原自投汨罗江的杯具发生。
4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?
司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心境和对待人生的态度以及自我的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不一样的人生哲学、两种不一样的品格操守、两种不一样的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要坚持自我志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。
5.屈原为何必须要选择“自投汨罗江”? 请结合课文资料分析其原因。
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。
此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自我对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才能够实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
6.司马迁是怎样评价屈原的`？请谈谈你的看法。
司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终坚持自我高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，所以，他写屈原，也是在写自我，是在为自我证明心态。
七、归纳全文
1.综合文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。（详见课件）
2.屈原境遇（详见课件）
3.全文结构思路
本文共分为三个部分：
第一部分(第1—3段)：写屈原有见“任”到见“疏”，忧愁幽思而作离骚。
第二部分( 第4—9段)：写屈原被罢免官职后，怀王三次被骗。
第三部分(第10—12段)：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。
4.议论并认识屈原精神：
屈原不仅仅是一位杰出的诗人，并且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢?
司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点:
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息有关的；（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一齐，经过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
文摘开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅仅能够使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，并且能够让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅仅在祖国强大时热爱祖国，并且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅仅在自我被“王甚任之”时热爱祖国，并且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄期望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。
八、中心思想
本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。
九、写作特点
1.饱含深情，塑造忠贞爱国的屈原形象。
选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗笔勾勒了人物的生平事迹。可是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情，如“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。
2.夹叙夹议、一唱三叹的艺术手法。
《屈原列传》在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”。第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因。第三处是屈原与渔父的对话。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发淋漓尽致。
3.具有浓厚抒情色彩的语言。
《屈原列传》叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作者运用比较、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。此外，司马迁在屈原身上寄托了自我的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种感情有着直击人心的力气。
十、巩固文言基础（详见课件）
十一、课后作业
1.完成同步训练各题
2.两千多年前的夏历五月，屈原这位伟大的诗人抱石投江、以身殉国。西汉时，司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争光可也”。今日的我们，又如何来评价屈原这个人呢？请写一段文字，谈谈你的看法。不少于200字。
屈原列传教案（九）：
【教学设想】
鲁迅曾从史学价值和文学价值上评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的文学价值，学界已基本达成共识，但对其史学价值则有不一样观点。其中不乏有班固、干宝、刘知几、黄震、胡适等大家，而刘知几在《史通》中的评价较具代表性，姑录于下：“至于屈原《离骚》辞，称遇渔夫于江渚；宋玉《高唐赋》云梦神女于阳台。夫言并文摘，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。而司马迁、习凿齿之徒，皆采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪。”这是对《史记》的真实性进行质疑。《史记屈原贾生列传》是历史文献中第一个详细叙述屈原生平事迹的，在司马迁之前的文献中鲜见对屈原事迹的记载。这不得不让我们思考：司马迁写作《屈原列传》的依据是什么？其真实性到底如何？本节课的目的是以《屈原列传》为例，分析司马迁写作《史记》的方法.探究其写作《屈原列传》的真实性，以及为屈原作传的原因。
【教学目标】
1.研读文本，理解司马迁写作人物传记的方法。
2.研读、体悟司马迁在《屈原列传》中寄寓的思想情感。
【布置预习】
1.重点预习课文《屈原列传》第三小节、屈原与渔父对话部分和最终一节。大致了解并概括文摘其他部分的资料。
2.回顾《〈离骚〉节选》，写下你的“屈原印象”。
【教学过程】
—、导入
1922年，胡适发表《读楚辞》一文，认为“屈原是一种复合物，是一个’箭垛式’的人物，与黄帝、周公同类，与希腊的荷马同类”，并指出集中于屈原身上的有关事迹很有可能只是后世的一种想象与附会。因为先秦文献中有关屈原事迹的记载较少，司马迁《史记屈原贾生列传》是第一次对屈原生平做详细记载，而司马迁的时代与屈原的时代有一段距离，因而怀疑其真实性也是有必须理由的。今日我们以《屈原列传》为例，来探一探其真实性到底如何。
二、阅读文本，探讨作传之法
1.司马迁在为屈原作传时的依据是什么？
提示：在文摘中找出有关语句，包含司马迁的寻访与阅读等。
PPT：太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”“适长沙，观屈原所自沉渊”“见贾生吊之”。
明确：司马迁书写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写文摘并实地踏访屈原沉江之地；二为间接资料，即贾谊所写文摘。从写作人物传记角度来说，直接资料的权威性要高于间接资料。
2.司马迁获取的直接资料十分有限，他是如何充分利用这些资料的呢？
提示：找出文中与这些直接资料有关资料。如司马迁对于《离骚》的评点，对于《渔父》的引用。
明确：司马迁读屈原作品之后“悲其志”；“观屈原所自沉渊”后，“垂涕”，“想见其为人”;见“贾生吊之”后，“怪”屈原，“爽然自失”。司马迁获取的直接资料有限，因而融入了自我的情感，加入了很多的议论。
3.孔子的“述而不作”曾被奉为写作历史著作的圭臬。作为一位史学家，司马迁为何在《史记》中加入很多议论？
提示：从司马迁作传的依据和屈原的身份两个方面去思考分析。
明确：原因有两个：一是司马迁所能见到的关于屈原生平的资料有限，在写作的过程中需要“填白”；二是司马迁写作所依据的是屈原的作品，而文学作品有其“隐晦性”，要揭开这层面纱必然要加入作者的议论，这样隐藏在其作品中的屈原的形象方可显现。所以司马迁在写《屈原列传》时采用的是“以议论行叙事”的“变调”写法，即以粗笔写“形”，以工笔写“心”。
三、研读文本，追因探源
在屈原的一系列作品中，司马迁重点介绍评价了《离骚》，认为《离骚》是最能“代表”屈原的。下头我们看看司马迁是如何介绍、分析《离骚》的.。
（一）这一小节主要分几层？作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？
明确：分三层。写作缘由、资料特色、伟大人格。
（二）屈原创作《离骚》的原因是什么？文中是如何体现的？
（学生找出文中有关资料，进行概括归纳。小组合作议论，交流。）
PPT：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
明确:忧愁的具体资料是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（随文巩固重点词义：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助词，取消句子的`独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。）
（三）分析“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的历史事件。
1.屈原周围的“王”“谗谄”“邪曲”分别指谁？“不聪”“蔽明”“害公”“不容”又分别指哪些具体事件？
提示：结合文中其他段落的资料.找出原文语句，梳理出有关的人物与事件。
明确：“王”指楚怀王、顷襄王；“谗谄者”指上官大夫、子兰；“邪曲者”指靳尚、郑袖；“不聪”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“谗之”；“害公”指“复释去张仪，竟死于秦”；“不容”指“争宠而心害其能”“怒而疏屈平”“然终无可奈何，故不能够反”。
2.司马迁用一个“穷”字来概括屈原的处境，那里的“穷”做何解释？
PPT展示“穷”的解释及例句。
①阻塞不通。与“通”相对。引申为"走投无路”。
②不得志，不显贵。与“达”相对。
③生活困难。
④穷尽、完结。
⑤穷究，追究到底。
例句：日暮途穷子子孙孙无穷匮也穷则独善其身不忍穷竟其事……
明确：从文中屈原的“疾”与“怨”中能够想见他处境困厄。
3.同学们已学习过《离骚》，你同意司马迁的分析吗？在《离骚》中你看到的是一个怎样的屈原？
（此为开放型问题，学生可各言尔志。）
小结：经过同学们的发言，我们能够基本达成这样一个共识：司马迁对《离骚》的分析是合理的，能够成为支持《屈原列传》真实性的一个依据。
五、深入文本，见其为人
（一）我们来看另一处直接资料，关于屈原与渔父的对话（PPT略）。
1.这段对话给你的感觉是什么？
明确：对《屈原列传》的真实性存疑。
2.为什么司马迁明知会有人对真实性存疑却依旧采用了这则材料？
明确：《渔父》中“举世”“众人”与“我”之间，这种“多”与“少”的比较，表现了屈原的“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。
小结：真实是有不一样维度的，基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但经过历史学家的严密推导，是能够成立的。作为一位历史学家.不仅仅要做一位记录者，更要做一名开拓者；作为读者，我们需要明白的不仅仅仅是既定事实，更期望历史研究者引领我们能够探索未知的领域。这才是历史学的奥秘.也是历史学家的魅力所在。
六、寻幽探微，由人及己
《史记》体例的一大特点是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司马迁对传主的态度，请同学们齐读《屈原列传》最终一小节，思考：司马迁对屈原是什么态度？说说你的理由。
预设学生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……
明确：能够看出司马迁在写作《屈原贾生列传》时，其内心可谓百感交集，似乎不是一位客观叙述者应持有的态度，他把屈原贾生两人合在一齐写，是基于两人才情与命运的相似。其中，也不乏他对这一类人的同情，由此及彼，想到自身的遭际，有惺惺相惜之感，故而倾注了个人的丰富情感。
课堂总结:胡适说屈原是“箭垛”式的人物，甚确，我们人人都能够在他那里映射出心中所想；但由此否定屈原在历史上的真实性未必恰当，“箭垛”一词为历史学家供给了丰富的阐释空间，也增添了一份接近真实的可能性。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”——精神的屈原永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，庇荫着吾国吾民的精神家园，同时也滋养着我们的精神力气。
七、课后阅读，拓展深化
课后阅读鲍鹏山《屈原：面向风雨的歌者》一文，写一篇300字的读后感。
屈原列传教案（十）：
教学目标
1、积累重要的文言文词句知识；疏通文意，了解屈原生平。
2、把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系，表现其人格风采的独特方法。
核心素养
语言建构与运用：学习本文选取典型事例并运用叙议结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。
思维发展与提升：了解《史记》和有关知识，把握史传类文学作品的基本特点。掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐“见”等实词和被动句。
教学重难点
重点：积累重要的文言文词句知识。
一、教学过程
夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
今日，我们来学习《屈原列传》，看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。
二、作者介绍
屈原者，名平。为楚怀王左徒1。博闻强记，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
三、题目解说
史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹的最早、最完整的文献。该篇传记经过记叙屈原的`生平事迹，讲述了其个人的`身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，赞颂了他的爱国精神和高尚品德。
四、层次结构
本文共分为四个部分：
第一部分（第1—3段）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第二部分（第4—9段）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第三部分（第10—11段）：写屈原以身殉国的经过及他对后世的影响。
第四部分（第12段）：写作者对屈原的评价。
五、全文分析
1、解释下列句子：
①“屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支。屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
②“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”
明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，所以郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。这样解释很合理。一方面，它贴合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的增高意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
③“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的剩余的词语。
2、第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情景写得如此简略。
明确：此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交本事这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情景写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
3、屈原为什么不按照渔父所说的去做？
明确：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
六、写作特色：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
七、布置作业
1、下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是：
A、惨怛（dán）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
B、惨怛（dàn）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
C、惨怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（zhuō）憔悴（cuì）
D、惨怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
屈原列传教案（十一）：
教学目标
1．了解屈原、司马迁及《史记》有关常识；
2．掌握课文中出现的文言知识；
3．学习本文记叙、议论、抒情密切结合的写法；
4．体会屈原的高尚品质、爱国精神，学习用历史的观点看待历史人物。
教学辅助
多媒体课件
教学过程
一、导入
由下列司马迁《报任安书》中的句子导入课文。
（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）
二、文学常识
1．介绍司马迁。
司马迁（约前145～前90），西汉伟大的史学家、文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史命，临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器 ”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，所以触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，最终完成了我国最早的一部通史《史记》，人称《太史公书》。
2．介绍《史记》。
《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与之后的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书包含十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五
奇瑰丽的境界，用以表现对梦想的热烈追求；多以内心独白的方式表达思想，抒发活力，坦露性格，塑造了伟大诗人的形象；“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”，比兴手法的运用，比《诗经》更丰富多彩、灵活生动；在南方民歌的基础上创作句式多变、句尾用语气助词“兮”的骚体，恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感；文采绚烂，结构宏伟。
三、整体感知
1．播放课文朗读，学生正音正字。
2．学生借助注释，疏通字词，标记疑惑之处，初知文意。
3．教师点拨，学生整体把握课文主要资料。
明确：本文经过记述屈原的生平事迹，表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情。
第一部分（1～3天然段） 写屈原由见“任”而见“疏”；
第二部分（4～10天然段） 屈原被罢黜到被放逐的历程；
第三部分（第11天然段） 屈原投江自尽；
第四部分（第12天然段） 屈原死后影响。
四、研读议论
1．屈原为什么作《离骚》？
明确：忧愁幽思而作《离骚》。
2．作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？
明确：司马迁从屈原创作《离骚》的意图、《离骚》的资料、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。他认为《离骚》是有为而作，自怨而生，这种怨是出自一片爱国忠心，屈原盼的是“君之一悟，俗之一改”；《离骚》的资料则是陈述先王之道“以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯”，这样的资料是极具现实意义的。《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。”真可谓文如其人。
3．怎样理解屈原与渔父的对话？
明确：渔父和屈原的对话，代表两种不一样的人生哲学、两种不一样的品格操守、
两种不一样的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要坚持自我志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
3．作者是如何表现屈原的政治才能的？
明确：为了突出屈原对楚国的重要作用，表达对屈原政治才能的高度推崇，作者在记叙屈原的.生平事迹时，有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来──当屈原得到重用时，楚国在诸侯国中也有着举足轻重的地位；当屈原受到排挤时，楚国就日渐衰落──以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。
4．作者为什么如此推崇屈原？
明确：司马迁推崇屈原有两个方面：推崇他正确的政治主张和伟大的人格；推崇他在语言艺术上的高深造诣。司马迁之所以如此推崇屈原，除了屈原本身的人格魅力外，还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。在政治上，他们同样都是“信而见疑，忠而被谤”，受到当权者的无情打击。从文学艺术上说，二人都以书言志，发愤著书。司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”这是屈原对他著作上的启发和精神上的鼓励。
5．司马迁写人物传记，除传末赞语之外，多不直接发表自我的意见，而是把意见寓于叙事之中。本传却是另一种写法，这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。试分析。
明确：作者在叙事的基础上展开议论，在议论部分又有着强烈的感情色彩。把握议论和抒情性的语句，能够更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图。如第3天然段，叙述屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情景后，立即对《离骚》发表议论，赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣；第二部分，对怀王的昏聩予以强烈谴责，也间接赞颂了屈原的远见卓识；第三部分，采用寓议于叙的手法，表现屈原的高洁品质，显示屈原之死的深远影响。司马迁之所以这样写，一方面是他与屈原遭际有相似之处，要“借他人酒杯，浇自我块垒”（正如古人所说，本文可作屈原和司马迁的合传来读）；另一方面也是因为有关屈原的资料太少，无法详细地叙述其生平事迹。
6．写作特色。
明确：
(1)选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
(2)写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。
(3)语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、比较、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。
7．有关成语典故。
明确：
(1)怀瑾握瑜 语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
(2)博闻强志 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
(3)随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
(4)弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。
(5)与世推移 语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
8．你如何看待屈原和司马迁？
（学生自由议论，引导：历史唯物主义的观点。）
五、梳理积累
1．一词多义。
(1)属
zhǔ屈平属草稿未定（动词，连缀，引申为写作）
zhǔ亡国破家相随属（动词，连接）
属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，动词）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于）
在骨髓，司命之所属，无奈何也（动词，掌管）
有宁越……之属为之谋（名词，类，这些人）
吾属今为之虏也（名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们）
神情与苏、黄不属（动词，类似）
若属皆且为所虏（若属，你们这些人）
(2)伐
每一令出，平伐其功（动词，耀，自夸）
其后秦欲伐齐（动词，讨伐，进攻）
口诛笔伐（动词，声讨）
伐薪烧炭南山中（动词，砍伐）
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵（动词，战胜，打败）
此五霸之伐也（名词，功业）
(3)疏
王怒而疏屈平（动词，疏远）
以疏为美，密则无态（形容词，稀疏）
shǔ以金笼进上，细疏其能（动词，陈述，旧读）
shù论积贮疏（名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读）
shù十三经注疏（名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读）
(4)离
“离骚”者，犹离忧也后（“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪”）
约从离衡（动词，离散，分离）
如有离违，宜别图之（动词，背离）
多情自古伤离别（动词，分离，离别）
(5)本
父母者，人之本也（名词，根本）
本末倒置（名词，本义：草木的根）
今背本而趋末（名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业）
此之谓失其本心（形容词，本来的）
本在冀州之南（副词，本来）
己后典籍皆为板本（名词，稿本，版本）
今存其本不忍废（名词，稿本、底本）
用芽者自从本说（代词，这、此）
若止印三二本，未为简易（量词，册）
臣本布衣（副词，本来（是），原先（是）；一说，动词，出身于）
抑本其成败之迹（动词，推究，考察）
(6)志
推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向，心意）
一篇之中三致志焉（名词，意愿）
博闻强志（动词，通“记”；一说，名词，记忆力）
其志洁，其行廉（名词，志趣）
聊斋志异（动词，记述）
项脊轩志（名词，表一种记事的文体）
(7)指
其称文小而其指极大（名词，通“旨”，意旨，旨趣）
指如削葱根（名词，手指）
璧有瑕，请指示王（动词，指出）
近者奉辞伐罪，旌麾南指（动词，指向）
哙遂入……头发上指（动词，直立，竖起）
指通豫南（副词，一向，直接）
(8)闻
博闻强志（名词，学识，见闻）
忽闻门外虫鸣（动词，听见）
初闻涕泪满衣裳（动词，听说）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（动词使动用法，使……听取）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（动词，懂得，明白）
况草野之无闻者欤（名词，声望，声名）
无何，宰以卓异闻（动词，闻名）
(9)留
因留怀王以求割地（动词，扣留）
留二日，维扬帅下逐客之令（动词，停留）
先生可留意矣（动词，留心，关心）
我命绝今日，魂去尸长留（动词，保存，遗存）
(10)迁
顷襄王怒而迁之（动词，放逐，流放）
公车特征拜郎中，再迁为太史令（动词，调动官职，此指升迁）
予左迁九江郡司马（动词，调动官职。左迁：贬官）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（动词，变迁，变更）
战、守、迁皆不及施（动词，迁移，迁都）
(11)父
fǔ渔父见而问之曰（名词，古代对老年男子尊称）
fǔ余弟安国平父，安上纯父（名词，通“甫”，音，古代男子的美称，多附缀于名称后面）
项伯者，项羽季父也（名词，父，父辈人）
(12)弹
新沐者必弹冠（动词，用手指轻轻弹击）
莫辞更坐弹一曲（动词，弹奏）
而设法备贮弹药，则可也（名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称）
(13)害
争宠而心害其能（动词，嫉妒）
邪曲之害公也（动词使动用法，损害）
但欲求死，不复顾利害（名词，祸害）
2．词类活用。
屈平疾王听之不聪也（动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和确定力）
谗谄之蔽明也（动词活用作名词，中伤别人的小人）
邪曲之害公也（形容词活用作名词，邪恶小人）
方正之不容也（形容词活用作名词，方正之人）
明道德之广崇（形容词活用作动词，阐明）
蝉蜕于浊秽（蝉：名词作状语，像蝉那样……；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境）
厚币委质事楚（名词作状语，用厚币……）
nì泥而不滓（名词活用作动词，读，生活在污泥里）
其后楚日以削（名词作状语，一天天地）
亡国破家相随属（动词使动用法，使……灭亡，使……破败）
时秦昭天与楚婚（名词活用作动词，结为婚烟）
内惑于郑袖，外欺于张仪（名词作状语，在朝内，在国外）
身客死于秦（名词作状语，象客那样。一说，以客的身份）
卒使上官大夫短屈原于顷襄王（形容词活用作动词，说短处，诋毁）
存君兴国而欲反复之（动词使动用法，使……存，使……兴）
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人）
然皆祖屈原之从容辞令（名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法）
3．通假字。
（师生共同找出。）
反──返
离──罹
见──现
指──旨
濯──浊
绌──黜
内──纳
从──纵
质──贽
反──返
被──披
常──长
4．古今异义词。
以为“非我莫能为”也（古今同义：认为）
明年，秦割汉中地与楚以和（古义：第二年。今义：今年的下一年）
设诡辩于怀王之宠姬郑袖（古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词）
奈何绝秦欢（古义：怎样，为什么。今义：对付，处置，如“你奈何不了他”“无可奈 何”）
其存君兴国而欲反复之（古义：回到（楚国）恢复（国家）；一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情景）
颜色憔悴（古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波经过视觉时所产生的印象）
形容枯稿（古义：形，形体。容，容貌。又如《林黛玉进贾府》：“第三个身量未足，形容尚小。”今义：对人或事物的形状或性质加以描绘）
而能与世推移（古义：变化。今义：移动）
皆祖屈原之从容辞令（古义：此处指言语举动适度得体。又如“常从容淡静”。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样貌。如成语“从容不迫”）
5．偏义复合词。
明于治乱，娴于辞令 （ 偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义 ）
6．文言句式。
（师生共同找出。）
(1)确定句
“离骚”者，犹离忧也。
(2)省略句
遂绝（于）齐（省略介词）
又因厚币（赂）用事者臣勒尚（省谓语）
以（之）出号令（省介词宾语）
(3)被动句
方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑……而自令见放为
(4)倒装句
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（介宾短语后置）
卒使上官大夫短屈原于顷襄王（介宾短语后置）
以深入击秦，战于蓝田（介宾短语后置）
明道德之广崇（定语后置，一说，非定语后置）
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）
明于治乱，娴于辞令（介宾短语后置）
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外（同上）
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也（同上）
莫不欲求忠以自为（否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为”与下文的“自佐”相对）
(5)固定结构
奈何绝秦欢（表疑问，怎样）
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（表反问，怎样……呢）
六、作业设计
1．熟读课文；
2．笔译全文。
附：板书设计
屈原列传
司马迁
史家之绝唱，无韵之《离骚》──鲁迅
推崇──政治才能 文学才华
粗线条地勾勒人物 记叙、议论、抒情紧密结合
屈原列传教案（十二）：
课程目标：
1. 知识与技能：学生能够流畅朗读并理解《屈原列传》的主要资料，掌握文中重要字词及句式结构。
2. 过程与方法：经过小组议论、主角扮演等形式，引导学生深入分析屈原的人物形象及其作品背后的历史背景，提升文学鉴赏与批判性思维本事。
3. 情感态度与价值观：激发学生对屈原忠贞不渝、爱国爱民精神的敬仰，培养高尚的爱国情怀和社会职责感。
教学资料：
导入新课：播放一段关于端午节习俗的视频或讲述端午节的由来，引出屈原及其《离骚》等作品，激发学生兴趣。
文本解读：分段阅读《屈原列传》，教师先示范朗读，随后学生跟读，注意语音语调，理解每段大意。
字词讲解：选取文中关键字词，如“忠而见谤”、“举世皆浊我独清”等，讲解其含义及用法，鼓励学生查找更多有关词汇，加深记忆。
深度分析：
人物形象：分组议论屈原的性格特征、政治梦想及其遭遇，每组选取一个角度进行汇报。
历史背景：简述战国时期的社会状况，分析屈原杯具命运的社会根源。
创意表达：
主角扮演：选取文中经典对话或场景，让学生分主角表演，体会人物情感。
写作练习：写一篇短文，设想自我是屈原，表达对国家的忧虑及个人梦想的坚持。
教学策略：
互动式教学：鼓励学生提问、议论，构成师生互动、生生互动的良好氛围。
情境模拟：经过主角扮演，让学生在模拟的历史情境中体验人物情感，增强学习体验。
反思总结：课程结束前，引导学生回顾学习资料，分享学习心得，教师做简要总结，强调屈原精神的时代价值。
课后作业：
阅读《离骚》节选，撰写一篇读后感，探讨屈原诗歌中的爱国情怀与个人命运。
搜集更多关于屈原及其作品的研究资料，准备下节课的.小组分享。
评估方式：
课堂参与度：包含议论发言、主角扮演的表现。
作业完成情景：读后感的质量与深度。
小组分享：资料的丰富性、观点的独到性。
屈原列传教案（十三）：
【学习目标】
1、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
2、理解司马迁在叙事中融入很多议论的用意，鉴赏作者将屈原生平放在楚国日趋衰亡大背景下来展现的叙事艺术。
3、体会司马迁寄托在屈原身上的情感，进而了解司马迁表现出来的抗争精神和增高观点。
4、能联系已学知识，积累文言基础知识，熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象。
5、正确理解并培养高尚的梦想与人生价值观，培养勇于应对困境，百折不挠、不懈追求的精神。
【重点难点】
1、理清层次结构，把握文摘的脉络线索，理解司马迁在叙事中融入很多议论的用意，鉴赏作者将屈原生平放在楚国日趋衰亡大背景下来展现的叙事艺术。
2、体会司马迁寄托在屈原身上的情感，进而了解司马迁表现出来的抗争精神和增高观点。
【教学过程】
一、回顾前文：上节课中，我们一齐了解了屈原悲惨的一生，从司马迁的评述中感觉到了他的高洁品行、坚贞人格，作者对他的赞美和悲叹充溢在字里行间。我们先来对上节课的作业进行一下反馈。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1、关于史传“变体”：
这篇史传的显著特点，就“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是司马迁为了便于寄寓自我个人的“政治幽愤”。这从这篇传记所写屈原的事迹，可是片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，能够充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。所以这篇文摘的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时必须要把握住这一特点。
（二）承担的单元任务
作为《史记》当中一篇较独特的纪传体散文，本文有着独特的叙事艺术。仔细品读，感觉作者于叙事中融入很多议论，叙评结合，论中有情的叙事艺术，理解作者寄托在屈原这一形象上的情感，培养我们爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
第二课时
三、学习活动
（一）作业反馈
1、司马迁为屈原所作的这篇传记，别具一格，字里行间洋溢着浓厚的赞颂、同情、悲叹之情。请大家仔细体味，各举一例，并具体分析说明抒发了什么感情。答案：
（1）赞美：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”——赞美屈原杰出的才能；
（2）悲叹：“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。然终无可奈何，故不能够反”——国家危难之际，屈原依然眷顾楚国，心系怀王，不忘欲反，存君兴国，却最终也没能被召回。字里行间，能读出司马迁对屈原不幸遭遇深深的悲叹和同情。
2、请从课文中提取有效消息，也可结合课外资料，为屈原整理一份简略的人物年表。
屈原简略年表
时光事件
前340年，一说前339年正月初七出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市）
前319年升任楚怀王左徒
前314年因谗见疏，被罢黜左徒，任三闾大夫
前313年第一次被流放（汉北地区）。
张仪破楚齐联盟，楚怀王两次兴师伐秦，均败，汉中郡沦陷
前311年出使齐国。回楚时，张仪已被放走，他劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追张仪，未果。
前299年从汉北的流放地回到，力劝怀王不要赴秦国会：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王不听，被扣秦国。
前296年楚怀王死于秦。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。
前295年屈原到达长沙，遍览山川形势，甚起宗国之情。
前278年，大约楚顷襄王二十一年五月初五投汨罗江自尽，终年62岁左右。
（二）文本解读
如之前所说，这篇史传虽然以叙事为线索，可是抒情和议论的成分十分浓烈，远超记事和叙述。在这篇文摘里，司马迁按捺不住自我的活力，肆情的赞扬与批判，发表着自我对历史的心声。其中，他插入了两篇文论，一评《离骚》（第三段）；二评君王（第八段）。
本节课主要来欣赏本文这种“叙议结合”的叙事艺术。先来看一下第三段评述《离骚》的资料。
【思考1】阅读第三段回答，本段主要是从哪些角度来评《离骚》的？
从四个方面评价离骚：
1、创作原因：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
（1）创作的原因是“忧愁幽思”，是“信而见疑，忠而被谤”，故而生怨。当忠为奸害，正为邪曲，一腔悲愤凝于笔端；当人“上呼苍天”，“下呼父母”，困顿倦极之时，《离骚》也是生命中最本真的呼唤。行文的字里行间，寄寓了作者对屈原深切的同情。
（2）“史公与屈子，实有同心。”
“意有所郁结，不得通其道，……终不可用。”“退而论书策，以抒其愤，思垂空文以自见。”——《报任安书》
这是司马迁的“发愤著书”说。屈原借助《离骚》抒发幽愤，司马迁又借屈原泄其块垒。后人评“史公与屈子，实有同心。”于此可见。
2、作品论
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。——评价了作品的的风格；
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。——评价了作品的资料、宗旨；
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——评价了行文特点；
3、作家论：读《离骚》，能想见屈原其人。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
司马迁在这段话中，把作品的秀美文辞与作者屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质联系起来，二者互相辉映，浑然一体。
就段内来看，作者用诗一样的`语言高度评价了《离骚》，并推文及人，归结点是屈原的志行可“与日月争光”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文摘的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。
【思考2】结合前文，请试着回答，司马迁为何采用这种叙议结合的方式来为屈原立传？
1、囿于有关材料的数量。先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，异常是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存。最早说起屈原的作品大概是西汉贾谊《吊屈原赋》，第二篇是西汉刘安奉汉武帝之命作《离骚传》（现已失传）。所以，要单凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格几乎是不可能的。
2、寄寓自我个人的“政治幽愤”。司马迁和屈原同样中介耿直，同样遭君王打击和小人排挤，同样才华横溢留下煌煌巨作，同样影响深远。他书写着屈原，也是在写他自我的经历，自我的思考，写他自我的绝望与选择，荣耀与信念。这种思考在第十段评述君王时体现的更为明显。
【思考3】概括第八段主要资料：长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不能够反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
本段可分为两部分。第一部分从开头到“卒以此见怀王之终不悟也”，从屈原为臣的角度写，凸显了屈原“眷恋祖国，系心怀王”的家国情怀；第一部分提及楚怀王为秦所困，楚人立太子为顷襄王，子兰为令尹，屈原不容于朝被流放在外。可是此处叙事脉络不够清晰，具体的放流原因和时光、地点，文中没有交代，从上下文看很突兀，有学者认为那里存在错简（竹简散了，整理时发生错误）或者脱漏；也有学者认为“放流”应为“放浪”，即放浪形骸，四处游历，可备一说，不必深究。无论何种说法，屈原在放逐之中仍旧“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，且期望“君之一悟，俗之一改”但怀王并未醒悟，屈原也未被召回。
第二部分是议论君王不知人之祸。
【思考4】司马迁为何在那里对“人君不知人之祸”大发议论？
历代君王，都是被神话了，供奉在高高的神坛之上。可是司马迁却说“人君无愚智贤不肖”，人君也有愚蠢的、智慧的、贤德的、无才的。“亡国破家”原因不是其他，正是高高在上的君王“忠者不忠”、“贤者不贤”，咎由自取。并且在那里，司马迁把高高在上的君王拉下神坛，对他们冷眼旁观。这一针见血的议论，超越了史传的意义，融合了司马迁本人的体验，寄寓了他特有的政治幽愤。
司马迁在本文中抒发了自我幽深复杂的感情，而最为复杂的内心，表露在最终一段“太史公说”。请大家阅读、体会。
【思考5】司马迁在最终一段中表达了哪些感情？
“悲其志”“未尝不垂涕”“又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，自令若是！”“又爽然自失矣。”有悲悯、哀叹、仰慕、赞颂等复杂情感。
【思考6】司马迁在本文末尾说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么要“悲其志”。
“志”是屈原忠君爱国的思想意识、富强祖国的梦想追求、高洁不屈的高尚品格。司马迁“悲其志”，就是对屈原人格和追求的肯定，是对昏庸统治者、腐朽朝廷、黑暗社会的鞭挞。
（三）拓展阅读，思考议论
太史公转述贾谊的观点的时候说，屈原完全能够“以彼其材，游诸侯”，屈原又何必“自令若是”；“读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”。
结合贾谊《吊屈原赋》（节选），试着理解司马迁的“怪”和“爽然自失”。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。
历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鲸兮，固将制于蝼蚁？
明确：
1、司马迁的“怪”并非“责怪”，而是“讶异”。正如贾谊文中所说，“凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之”，圣人神德可贵，屈原应当远离这个浑浊黑暗的社会，隐居起来；并且“历九州而其君兮，何必怀此都也？”屈原无论到哪里都能辅佐君王，不必留恋楚国。
2、司马迁深深地懂得屈原。他明白，屈原是“楚之同姓”，以屈原之才虽能容于世，但以其身份必不为；“同生死，轻去就”，即渔父所说“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的随波逐流，屈原已明己志，以其志向也必不为。所以，试图给屈原找另一条出路的司马迁不免茫然自失。
（四）评价与反馈
1．下列对加点词语的意义解释全对的一项是
A．明于治（治理）乱
争宠而心害（嫉妒）其能
B．平伐（自夸，炫耀）其功
屈平疾王听之不聪（聪明）也
C．谗人间之，可谓穷（处境艰难）矣
其文约，其辞微（含蓄）
D．举类（事物）迩而见义远
冀幸君之一（一旦）悟，俗之一改也
答案：C [A项，治：社会安定、太平；B项，聪：明察；D项，一：完全，彻底。]
2．下列各句中加横线的词意义与现代汉语相同的一项是
A．颜色憔悴
B．形容枯槁
C．明年，秦割汉中地与楚以和
D．举世混浊，何不随其流而扬其波
答案：D [A项，古义：指人的容貌，脸上的气色。今义：由物体发射、反射或透过的光波经过视觉所产生的印象。B项，古义：人的形体和容貌。今义：对人或事物的形象或性质加以描述。C项，古义：第二年。今义：今年的下一年。D项，古今义均可指现实黑暗。]
3．下列句式中与其他句式不一样的一项是
A．莫不欲求忠以自为
B．信而见疑，忠而被谤
C．故内惑于郑袖，外欺于张仪
D．数十年竟为秦所灭
答案：A [A项，宾语前置句。B、C、D三项均为被动句式。]
4、根据请求补写出相对应的资料。
（1）司马迁在《屈原列传》中用比喻高度评价屈原之志的句子是“推此志也，_______________”。
（2）司马迁在《屈原列传》中说屈原出淤泥而不染的句子是“________________，________________，________________，不获世之滋垢，________________”。
（3）司马迁在《屈原列传》中说屈原“穷”“怨”的缘由是：“________________，________________，蝉蜕于浊秽，________________，_可谓穷矣。________________，能无怨乎？”
（4）司马迁在《屈原列传》中说《离骚》的资料是“________________，________________，________________”。
（5）司马迁在《屈原列传》中说《离骚》的文风特点是“________________，________________”。
[答案]（1）虽与日月争光可也（2）自疏濯淖污泥之中以浮游尘埃之外皭然泥而不滓者也（3）屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之信而见疑忠而被谤（4）明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见（5）其文约其辞微
四、课堂小结
本文经过记叙屈原的生平事迹异常是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸有关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫，令尹子兰的阴险。课文有议有叙，夹叙夹议，为屈原，为作者自我，一吐其蒙冤受辱的胸中块垒。
五、课后作业
作为一篇传记，作者成功地运用了夹叙夹议的手法。如“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武”是叙述介绍《离骚》的资料；“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……举类迩而见义远”评述了《离骚》的语言特色和表现手法。
全文评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
请同学们运用夹叙夹议的手法写一段200字左右的短文，谈一谈你心目中的屈原。
六、结束语
往事越千年。
对于今日的我们来说，屈原的人格、作品和精神是中华民族乃至世界的一笔丰富而珍贵的财富，成为在人类礼貌长河中一座不朽的丰碑。
屈原列传教案（十四）：
一、教学目标
1. 知识与技能目标
学生能够理解文中重要文言实词、虚词及句式，正确流畅地翻译全文。
梳理屈原的生平事迹，把握其主要性格特征与精神品质。
2. 过程与方法目标
经过反复诵读，体会司马迁行文的笔法与情感倾向。
开展小组合作探究，深入分析屈原作品创作背景与内涵，提升对古代文学作品鉴赏本事。
3. 情感态度与价值观目标
感觉屈原爱国忧民、坚守正道、九死未悔的高尚情怀，培养学生爱国主义精神与坚守梦想信念的品质。
二、教学重难点
1. 教学重点
积累文言字词，掌握文中通假字、古今异义词、词类活用及特殊句式。
理清文摘脉络，明晰屈原一生坎坷经历与政治遭遇，理解其伟大人格构成根源。
2. 教学难点
领会司马迁在叙述与评论中寄托的复杂情感，以及“史家之绝唱，无韵之《离骚》”独特史学与文学价值融合体现。
深入解读屈原作品与他所处时代政治环境关联，体会其作品对抒发个人情志与反映社会现实意义。
三、教学方法
讲授法、诵读法、议论法、情境教学法相结合。讲授法用于夯实文言基础，解读疑难字词句式；诵读法助学生品味文摘音韵节奏，体悟情感；议论法激发学生思维碰撞，深入探究人物精神；情境教学法营造历史情境，拉近学生与古人距离。
四、教学过程
1. 导入新课
展示屈原画像，播放一段关于端午节起源及纪念屈原习俗的视频资料，提问学生：“在大家印象中，屈原是个怎样的人？为什么历经千年我们依然纪念他？”引导学生回顾已知屈原消息，如《离骚》名句、投江故事等，激发学生对深入探究屈原生平与精神世界兴趣，顺势引入课文。
2. 背景介绍
教师以讲故事形式介绍战国时期楚国政治格局，阐述屈原所处时代风云变幻，各国纷争不断，楚国面临内忧外患局面。讲述楚怀王昏庸、奸臣当道，屈原作为忠臣贤士怀抱报国之志却屡遭排挤陷害背景，帮助学生更好理解课文情节发展逻辑。
3. 初读课文
学生自由朗读课文，请求读准字音、读清句读，标注疑难字词。如“娴于辞令”的.“娴”（xián）、“皭然泥而不滓者也”的“皭”（jiào）等读音需重点关注。之后教师范读重点段落，在节奏停顿、语气轻重上做示范，如“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，要读出屈原痛心疾首之感，学生跟读模仿，再全班齐读，整体感知文摘行文气势。
4. 文言知识梳理
分组归纳文中文言字词，一组负责实词，找出“属”（写作“嘱”，嘱托）“离”（通“罹”，遭受）等通假字，梳理“明”（形容词作名词，明智之人）“短”（形容词作动词，诋毁）等词类活用；一组负责虚词，整理“之”“于”“以”等常见虚词不一样用法并举例；一组负责特殊句式，辨别“秦，虎狼之国，不可信”（确定句）“而君幸于赵王”（被动句）“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”（定语后置句）等，各小组汇报成果，教师点评补充，强化记忆理解，随后经过课堂小练习巩固文言知识，如翻译含重点字词句式句子。
5. 文本解读
引导学生梳理屈原生平脉络，依文摘顺序概括其人生阶段重大事件，从“为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令”年少得志，到“王怒而疏屈平”因谗言被疏，再到“屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲”被放逐仍心系楚国，直至“怀石，遂自投汨罗以死”以死明志。分析各阶段屈原言行表现，如被疏后“忧愁幽思而作《离骚》”，探究他内心复杂情感，既有对楚国命运担忧，又有对奸佞小人愤恨，更有对自身梦想坚守，体会其爱国情怀支撑下的坚韧不拔精神。
选取文中司马迁对屈原评价段落深入研读，剖析“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也”语句，探讨司马迁如何从文学、品德、志向多维度赞誉屈原，领会司马迁撰写本传“借他人酒杯，浇自家块垒”深意，感悟两位伟大人物跨越时空精神共鸣与惺惺相惜情感，理解文摘兼具史学纪实与文学抒情双重价值。
6. 拓展探究
组织学生分组议论“屈原以死明志之举在当今社会有无意义及价值”话题，鼓励学生各抒己见，联系现代生活中面临挫折、坚守原则事例，思考屈原精神传承适用性。每组推选代表发言，分享议论成果，教师引导学生辩证看待，汲取屈原爱国、坚守正道精神内核，同时明白在现代社会可经过多元进取方式应对困境、践行梦想，升华学生对屈原精神认知理解。
7. 课堂小结
回顾屈原一生跌宕起伏经历，总结其爱国、正直、高洁等主要品质，强调司马迁笔下《屈原列传》史学与文学价值融合体现，鼓励学生课后继续研读屈原作品，传承其精神，铭记这位伟大历史人物。
8. 布置作业
背诵课文中自我最喜欢段落，加深对文摘语言与情感体悟。
以“我眼中的屈原”为题，写一篇不少于 500 字短文，请求结合课文所学及课外资料，阐述对屈原精神理解与感悟。
屈原列传教案（十五）：
一、教学目标
1. 知识与技能目标
学生能够积累文中重要文言实词、虚词、句式，如“离”“志”“顾”等实词，“之”“于”“而”等虚词的多种用法，以及确定句、被动句等特殊句式，正确流畅地翻译全文。
梳理屈原的生平事迹，把握其主要作品的创作背景与内涵，理解司马迁对屈原的评价。
2. 过程与方法目标
经过反复诵读文本，品味文摘的语言之美，感觉司马迁行文的气势与情感。
小组合作探究，分析屈原的人物形象特点、其“忠君爱国”精神的具体表现与时代意义，学习比较、衬托等写作手法在人物传记中的'运用。
3. 情感态度与价值观目标
体悟屈原在困境中坚守梦想、洁身自好、忧国忧民的高尚情怀，激发学生的爱国情感与社会职责感。
引导学生思考在复杂社会环境下，如何坚守个人道德底线与人生价值追求，培养正确价值观。
二、教学重难点
1. 教学重点
文言字词释义、特殊句式解析，确保学生能精准理解文意，流畅翻译课文。
深入剖析屈原的人物性格、精神品质，明晰他在楚国政治漩涡中的心路历程与抉择。
2. 教学难点
领会司马迁撰写本文时寄托的复杂情感，理解其“借他人酒杯，浇自家块垒”的创作意图。
解读文中引用屈原作品诗句的深意，探究历史人物与文学创作融合的精妙之处，把握传记文学独特价值。
三、教学方法
1. 诵读法：经过有感情地诵读，体会文摘古朴典雅、沉郁顿挫的语言风格，感觉作者情感起伏，初悟文意。
2. 问题引导法：设置环环相扣、层层递进的问题，引导学生思考探究，挖掘文本深层内涵，如“屈原为何被疏”“其作品反映何种心境与诉求”等问题激发思维。
3. 小组合作法：针对重难点问题，组织学生分组议论，促进思想碰撞，培养合作交流、自主探究本事，共同剖析屈原形象与文摘艺术特色。
4. 情境教学法：创设楚国朝堂、汨罗江畔等情境，让学生代入主角，身临其境地理解屈原处境与情感，增强对文本感知。
四、教学准备
1. 多媒体课件，包含屈原画像、生平简介、楚国地图、《离骚》《天问》等经典诗句展示，辅助教学，营造氛围。
2. 印发课文原文及详细注释资料，方便学生预习、课堂研读对照。
五、教学过程
（一）导入新课
1. 展示屈原画像，提问学生对屈原的初步印象，引导学生分享已知的屈原事迹、节日关联（端午节）等消息，激活学生知识储备与兴趣。
2. 教师简要介绍屈原所处战国时代背景，阐述楚国在合纵连横局势下的地位与困境，点明屈原作为楚国贵族、政治家、文学家，一生波澜起伏与国家命运紧密相连，引出课文学习。
（二）背景介绍
1. 以时光轴形式梳理战国时期各国纷争局势，突出楚国疆域辽阔但政治腐败、外交摇摆困境，说明屈原诞生于贵族之家，自幼饱读诗书，怀有振兴楚国宏伟抱负。
2. 介绍屈原主要政治生涯节点，早年受怀王重用推行改革受阻，遭奸佞小人谗言被疏，后怀王客死、顷襄王继位依旧不被重用，最终流放，历经坎坷，为理解课文情节铺垫。
（三）初读课文
1. 教师范读课文前两段，请求学生标注生字读音、停顿节奏，体会朗读语调情感，如读出屈原被疏时的无奈悲愤等情绪。
2. 学生自由朗读全文，同桌互听互评读音与节奏正确性，教师巡视纠正个别错误读音，如“娴于辞令”的“娴（xián）”、“皭然泥而不滓者也”的“滓（zǐ）”等。
3. 挑选学生分段朗读，全班共同评议朗读优劣，重点关注语气停顿、情感表达契合度，初步感觉文摘古朴文风与司马迁笔端情感。
（四）文本解读
1. 文言字词释义
结合课下注释，逐段梳理文言实词、虚词含义用法，以“王怒而疏屈平”中“疏”为“疏远”意，讲解实词古今异义现象；分析“之”在“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”作主谓间取消句子独立性，在“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行”作助词“的”，体会虚词灵活用法。
归纳文中特殊句式，如“信而见疑，忠而被谤”属被动句，“此不知人之祸也”是确定句，经过例句比较、翻译练习，强化句式理解掌握。
2. 人物生平梳理
引导学生依据文本，概括屈原一生重要阶段经历，绘制屈原生平简易思维导图，标注关键事件（任左徒、改革变法、被疏、流放等）、对应作品创作，明晰其人生轨迹。
重点分析屈原任左徒时推行“美政”改革资料（举贤授能、修明法度等），探讨改革受阻原因（旧贵族反对、怀王昏庸），理解其政治梦想破灭过程。
3. 人物形象分析
组织小组议论，从屈原言行、作品语句、他人反应（如渔父与屈原对话）等多角度剖析人物性格，每组推选代表发言。
总结屈原形象：他才华横溢，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”；坚守梦想，即便被疏流放仍心系楚国，“眷顾楚国，系心怀王”；品行高洁，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”，展现出不与世俗同流合污的骨气与爱国赤诚。
4. 司马迁评价解读
找出司马迁对屈原评价语句，如“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也”，探究评价内涵。
分析司马迁借屈原遭际抒发自身“李陵之祸”后愤懑不平、怀才不遇之感，体会二人相似命运下跨越时空共鸣，理解传记“以史为鉴、借古讽今”深层价值。
（五）艺术特色赏析
1. 比较衬托手法运用
引导学生找出文中比较之处，如屈原“忠君爱国”与上官大夫等“争宠而心害其能”比较，突出屈原高洁；屈原被疏前后楚国局势比较，彰显其对国家重要性，体会比较强化人物、深化主题作用。
2. 引用诗句作用
梳理文中引用《离骚》《天问》等诗句段落，议论诗句对展现屈原内心世界、丰富人物形象、增添文学底蕴功效，理解以诗证史、文史融合写作妙处。
（六）课堂小结
1. 回顾屈原生平、人物形象、精神品质要点，强调其爱国情怀、坚守梦想在历史长河中璀璨光芒，引导学生铭记传承。
2. 总结《屈原列传》文言知识、写作特色，强化学生知识掌握，提升文学鉴赏本事。
（七）拓展延伸
1. 布置小论文写作，请求学生以“屈原精神在当代社会的价值与启示”为主题，结合社会热点（如抗疫中逆行者坚守、文化传承者担当），阐述屈原精神传承与践行思考，字数 500 字左右。
2. 推荐学生课后阅读《楚辞》选篇，感觉屈原诗歌独特魅力，加深对屈原文学成就理解。
（八）布置作业
1. 背诵课文重点段落（如描述屈原形象、司马迁评价部分），强化文言积累。
2. 完成课后练习题，巩固文言字词、句式理解与人物分析本事。
屈原列传教案（十六）：
学习目标
1、掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固确定句与被动句。
2、了解本文记叙、议论、抒情相结合的不一样于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。
3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。
教学步骤：
一、导入新课：
茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞……无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自我的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”——屈原身上，收获很多。这就是我们今日要学习的课文《屈原列传》
二、自读课文：
借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的资料并编写资料提要。
① 请你用自我的话向大家讲述屈原的主要事迹。
② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。
③请你勾画圈点出文摘中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。
④划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
三、品析课文
（一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原生平。
提示：除3、8、9、11四个小节外，其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。（板书）
（1）由“任”而“疏”（1—2天然段）
（2）见“黜”见“迁”（3—10天然段）
（3）吟答渔父，自沉汨罗（11天然段）
（4）屈原既死，赋存国亡（12天然段）
（二）、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。
从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我学过的《廉蔺列传》、《管仲列传》、《鸿门宴》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自我个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在那里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，异常是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，可是片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，能够充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也能够说，这篇文摘的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时必须要把握住这一特点。
关于研读方法：
根据上述情景，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样经过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。
关于第一大段：
（1）难句解释：
“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”
——让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，所以郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它贴合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的增高意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的剩余的词语。
（2）行文思路：
提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。
关于第二大段：
（1）难句解释：
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚……”
——让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”
——让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”
（2）行文思路：
提问：这一大段写了哪几方面的资料？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？
点拨：写了三方面的资料：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王理解谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最终最终自沉汨罗。
关于三、四两大段
（1）难句解释：
“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。”
——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包含的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不一样。
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”
——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。
（2）行文思路：
提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？
点拔：第三大段是屈原自述自我的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要坚持自我的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的.写法实际上是寓议于叙。
（三）、重点研读评介《离骚》一段。
这一段要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是（1）简介《离骚》资料；（2）疏通文意和难句；（3）思路分析；（4）反复朗读，要读出咏叹语气。
关于简介《离骚》：
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高梦想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自我的身世、德才和梦想；他关心楚王朝的命运而把改革的期望寄托在楚王身上，终因楚王变心而梦想不能实现。之后又叙述自我和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自我虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自我的品德，坚持原先的梦想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自我完美的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（完美的女子），探寻实现梦想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自我在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自我的梦想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下头祖国的大地。
这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最终以殉国的决心结合全篇。
在《离骚》里，作者充分展示了自我热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。应对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自我是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求梦想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。应对那些贵族群小的谣言中伤，应对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不一样流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不可是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。
关于整段的文意和难句：
先指导理解段意层次。 分析：分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要资料，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
逐层疏解，以第二层为重点。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”
——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的资料。“明”是“阐明”。“道德”，在那里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句能够译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下头“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个 句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。
“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”
——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自我的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”
——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，并且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚 多，是全段的难点。所以，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
关于这段的行思路：
——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。所以，写创作缘由，异常揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》资料和创作特色，异常指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文摘的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。
（四）、重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。
重点研读就怀王客死于秦抒感两段。
关于文意、难句的疏通：
“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”
——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）构成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要回到朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是期望，“幸”也有期望意，指存有万一的期望。
“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”
——让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下头的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原最终不能回到朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。
“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”
——让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。
关于两段和行文思路：
——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解十分深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，异常值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息有关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：
（五）、研读与渔父对话一段。（已学，故研读可简）
教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》写成，跟原作只是字句稍有不一样。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不一样。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。所以研读这一段要紧紧扣住两个问题：（1）两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？（2）屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？
（六）、对三处议论进行小结。（议论）
提示：请大家回顾三处议论，回答下头的一组问题：
（1）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？
（2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？
（3）三处议论，在笔调上有何共同特点？
点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。
四、课堂练习
通假字
①人穷则反本 （“反”通“返”）
②治国累世而不见者 （“见”通“现”）
词类活用
①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时光。）
②其后楚日以削 （“日”是名词作状语，表时光：一天天地。）
③使上官大夫短屈原于顷襄王 （“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）
④皆祖屈原之从容辞令 （“祖”，名词意动，“以……为祖先”即“效法”。）
⑤内惑于郑袖，外欺于张仪 （“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）
⑥皭然泥而不滓者也 （“泥”名词作动词，“出于淤泥”）
⑦明道德之广崇 （“明”形容词作动词，阐明）
⑧正道直行 （“正”“直”，形容词使动，“使……正”、“使……直”）
一词多义
【属】
①屈平属草稿未定 （写）
②然亡国破家相随属 （一个接一个）
【伐】
①平伐其功 （夸耀）
②大兴师伐秦 （讨伐、攻打）
【微】
①其文约，其辞微 （含蓄）
②微斯人，吾谁与归 （没有）
文言句式
（1）被动句
①方正之不容也
②信而见疑，忠而被谤
③屈平既绌
④兵挫地削，亡其六郡，
⑤身客死于秦，为天下笑
（2）确定句
①天者，人之始也
②秦，虎狼之国，不可信
古今异义
①人穷则反本 （“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）
②大兴师伐秦 （“师”：古义，军队；今义，教师）
③颜色憔悴 （“颜色”：古义，脸色；今义，色彩）
屈原列传教案（十七）：
教学目标：
1、疏通文意，掌握文言知识。
2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、了解本文的写作特色。
教学重点和难点：
1、文言词汇的意思和用法，特殊句式。
2、屈原的人格精神的理解。
3、本文传评结合的写法。
教学方法：教授法、串讲法、启发式、练习法。
教学课时：4课时
教学设想：这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，并且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班能够稍微快些，重点难句请求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
第一课时教学要点：
1、回顾已知的屈原。
2、研读1—3段。教学资料及步骤：
一、回顾已知的屈原。学生交流自我所明白的屈原。古代伟大的浪漫主义爱国诗人。高二时我们学习过《离骚》节选，能够温习其中的名句。如：日月忽其不淹兮。
二、研读1—3段。
1、学生朗读1—3段，梳理三段的资料。
2、把握第1段资料。这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）“王甚任之”的原因：
（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，之后姓氏不分。）
（2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）这是屈原的见任。
3、把握第2段资料。王为什么怒而疏屈原？分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
4、重点研读第3段。这一段难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
（1）疏通文意和难句。
①屈原为什么作《离骚》？“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体资料是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。
③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的资料。“明”是“阐明”。“道德”，在那里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句能够译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”这句是总说《离骚》写作特征，下头“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。
⑥“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自我的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 “自疏’以下五句，表达的意思重复，并且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。所以，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。译文：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是能够的。
（2）理清本段的思路。（见前）
（3）反复诵读，读出咏叹的.意味。
三、布置作业。
1、熟读文段。
2、翻译重点句子。
第二课时教学要点：
1、诵读第三段，提问词语的意思。
2、学习
4—10段，了解楚国的历史。
教学资料及步骤：
一、诵读第三段，提问词语的意思。
1、团体或个人反复诵读第三段。
2、提问一些词语的意思和用法。
（1）心害其能（2）属草稿未定（3）平伐其功（4）离骚（5）靡不毕见（6）其指极大（7）蝉蜕于浊秽（8）世之滋垢二、学习4—10段，了解楚国的历史。
1、师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。屈原被绌，张仪行骗怀王被惑，纵仪归秦诸侯击楚，楚兵大败怀王赴秦，客死异乡屈原被放，心系怀王子兰使奸，屈原被迁
2、重点翻译
8、9小节
3、探讨，为什么历叙楚国的历史？
写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。这样写就突出了屈原的精神和品质。
4、这两段的脉络：
这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解十分深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，异常值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息有关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
5、反复诵读8、9两段。感觉屈原的精神和司马迁的寄托。
三、布置作业。
1、翻译重点句子。
2、记忆重点词义。
3、背诵第三段。
第三课时教学要点：
1、研读最终两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学资料及步骤：
一、研读最终两段。
1、朗读翻译最终两段文字，强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉文泽后世，德威众杰
3、理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不一样的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一齐，构成了比照。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的杯具是时代的杯具。渔父提议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）证明自我誓不改变自我的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡现已成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是梦想和信仰
屈原列传教案（十八）：
教学目的：
1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不一样与其它人物传记的地方。
3、 将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感觉屈原的正直集中表此刻他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
4、 重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
教学重点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
教学难点：
课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
课时安排：两课时。
教学步骤：
第一课时
教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
教学步骤：
一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国
政治梦想诗人形象
美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰
洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英
（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
嫉恶如仇，不一样流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……
刚直不阿，一身正气不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
坚持真理，献身梦想与天地兮比寿，与日月兮齐光
路漫漫其修远兮，我将上下而求索
二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时光为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任——疏——黜——迁——投
三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文摘的资料层次：全文以屈原
活动的时光为序，第一部分（1——3天然段）任——疏
第二部分（4——10天然段）黜——迁
第三部分（第11天然段）投
第四部分（第12天然段）身后影响
四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
教学要点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
15、屈原列传由收集及整理，转载请说明来源
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
教学步骤：
一、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
明确：作者从解题、成因、资料、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐，其用意是什么。
明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息有关。
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
明确：体会屈原愤世嫉俗的心境和对待人生的.态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不一样的人生哲学、两种不一样的品格操守、两种不一样的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要坚持自我志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。
五、布置作业：课后习题。
六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。(略)
七、学生自读《语文读本》中：《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。
八、布置作业：学生在网上查找一些资料。
1、学生以“司马迁的选择”为话题写一篇作文。2、以“我读司马迁的《史记》”为题写一篇感想。3、在班上召开一次研究性学习报告会：走近司马迁
屈原列传教案（十九）：
教学目标：
1. 理解《屈原列传》的文本资料，掌握文中重点字词和句式。
2. 分析屈原的人物形象，理解其高尚品德和爱国精神。
3. 培养学生阅读文言文的本事，提升文学鉴赏和文化素养。
教学重难点：
重点：解读文中关键语句，理解屈原的生平事迹和性格特点。
难点：深入分析屈原的精神世界，探讨其对后世的影响。
教学过程：
一、导入新课
经过讲述端午节与屈原的`渊源，激发学生对课文的兴趣，并引出《屈原列传》的背景。
二、作者与作品介绍
简要介绍司马迁及其《史记》，以及《屈原列传》在《史记》中的地位和价值。
三、初读课文
1. 学生自由朗读课文，标注不认识的字词。
2. 教师领读，帮助学生纠正发音，理解句意。
四、精读课文
1. 分段落解析，引导学生理解每段的主要资料和关键消息。
2. 讲解重点字词和句式，如通假字、古今异义、词类活用等。
3. 深入解读屈原的生平事迹，分析其性格特点和高尚品德。
五、课堂议论
1. 小组议论：屈原为何选择投江自尽？这反映了他的哪些精神品质？
2. 全班分享：你从屈原身上学到了什么？他的事迹对你有什么启示？
六、拓展延伸
1. 引导学生思考：屈原的精神对后世有哪些影响？
2. 鼓励学生阅读《史记》中的其他列传，了解更多历史人物的故事。
七、作业布置
1. 熟读课文，背诵文中经典段落。
2. 完成课后习题，巩固所学知识。
3. 撰写一篇关于屈原的小论文，探讨其对现代社会的启示。
八、板书设计
《屈原列传》
作者与作品介绍
课文结构
重点字词与句式
屈原生平与性格特点
课堂议论要点
拓展延伸资料
经过以上教学设计，旨在让学生全面深入地了解《屈原列传》的文本资料和精神内涵，培养学生的文言文阅读本事和文学鉴赏本事。
屈原列传教案（二十）：
教学目标：
1、学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2、掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
教学重点：
1、重点阅读第三天然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一齐。
教学设想：
1、利用预习提示，引导学生整理文言知识，增高阅读文言文的本事；
2、分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
教学时教
1课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的资料和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心境，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。所以，这篇课文记传中倾注了自我的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不一样于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原（约前340~前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又所以批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自我的高尚梦想。就在他两次被放逐的`前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治梦想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的资料和段落
1、思想资料：课文经过记叙屈原的生平事迹异常是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息有关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一齐。
2、作者为屈原立传，按时光顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显着特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自我个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在那里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，可是片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，能够充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也能够说，这篇文摘的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时必须要把握住这一特点。
根据上述情景，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样经过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最终讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时光来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。请求：
1、借助工具书，对照注释，疏通课文；
2、整体感知课文的资料和结构：
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分资料。
六、议论课文结构。
七、布置作业：
1、给下列字词注音：
惨怛商于温蠖濯淖啜其醨帝喾皭然汶汶汨罗屈匄随属唐眛
2、完成有关的课后练习
3、熟读课文，背诵重要语段。