大学语文论文（一）：
摘要：
大学语文的梦想模式应当是“人文—审美—工具”的三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大学语文教育中人文素养培养的力度，进而培养出人格完满的、全面发展的人，是这门课程所应承担的重要任务。古今中外的文学作品中处处闪烁着人性的光辉，激活经典文本中的人文性和审美性，有助于学生构成健康高尚人格和健全心性。
关键词：
大学语文；人文性；人文素养；经典文本
引言
目前很多高校的大学语文教学还未能将人文性、工具性和审美性很好地结合起来，往往更多停留在知识性讲解、工具性操作层面，对人文素性缺少应有的重视。造成这种现象的原因是十分复杂的，诸如普遍的“专业崇拜”心理导致高校重“专”轻“通”、重“器”轻“道”现象的影响，学生学习的实用主义，教师对大学语文重要性认识的偏差，网络传播环境改变了大学生理解消息和思考问题的方式，使得他们漠视经典文本阅读的重要性，等等。
一、实用主义和虚无主义的思潮
著名学者钱理群说：“我觉得我们中国的大学弥漫着两种可怕的思潮：实用主义和虚无主义的思潮所谓实用主义就是完全被个人利益所驱使，有用就干，无用不干。所以必然也走向虚无主义，就是除了时尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都能够放弃抛弃。实用主义和虚无主义就导致了大学的两个结果：一个是知识的实用化，一切与实用无关的知识都被大学所拒绝，既被大学里的教师所拒绝，也被大学里的学生所拒绝；二是精神的无操守，拒绝一切精神的追求和坚守。”浮躁的世风扰乱了大学学校的平静，也搅乱了教师授业和学生求学的定心。联系到大学语文，它原本就是一门公共类的文化素质课程，专职教授这门课程的教师很难做出科研成果，在核心刊物上发表文摘也十分不易。加之国家这方面的科研立项很少，教师没有项目可作，评职称也就异常困难，从而使得这门课程以及讲授课程的教师越来越处于边缘化的境地，导致不少大学语文教师自我也对教授这门课程失去信心。表此刻教学实践上，不能将主要精力放在教学当中，不去研究学生的心理，不从学生的实际出发进行有效教学，不能发挥课程应有的对学生的精神净化和陶冶作用，导致学生人文素养的缺乏。从学生角度来说，在经典解构、传统话语边缘化、商业文化所带来的
多元文化语境中，大学生很容易产生浮躁和虚无的情绪。并且，随着社会就业压力的增大，也使他们产生了急功近利的心态，寄期望学业上的短期速成。“他们期望全面提升自我各方面的本事，又不愿意付出切实的奋力可是又缺乏应有的学习本事。”[2]若这时教师没有给予及时的引导，很容易导致起码的价值观的错位和人文素养的欠缺，从而变成机械的人、自利的人。
大学生人文素养的缺失还与社会及高校中存在的“专业崇拜”现象有关，近些年来，各高校为了增高就业率，异常重视对学生专业知识与技能的培养，以适应社会的需要，这无疑是必要的，但实际的更多情形是由此而忽视、轻视了学生综合素质的培养。“中国的教育培养的不是人，而是专业工具。如果这种专业万能的信念，创造了种种‘热门专业’的神话，严重扭曲了大学的精神，甚至在学生的实际生活中也误事。”[3]许多大学生迫于就业压力，在校期间忙于本专业知识的学习和英语等工具性学科的技能增高，很难将时间和精力放在大学语文等文化素质类课程的研修上。“‘专业崇拜’现象背后隐藏了急功近利、实用主义心理。从学校方面讲，这有悖于大学精神；从学生方面讲，则是成才理念有失偏颇。不可否认，就业很重要，上大学不研究就业是做不到的也是不应当的，但狭隘的‘就业’、‘找工作’不是上大学的全部，而综合素质确实是根本。”在貌似“学以致用”实则功利主义的氛围里，大学生重感性轻理性，重物质轻精神，工具理性占据着他们的精神世界，而价值理性失去了应有的位置，导致人文素养的严重缺失。
网络文化对大学生的精神和生活也带来了很大的冲击。一方面，网络文化的自由性使得大学生能够随意地交流和便捷地获取自我需要的消息，也能够更自由地表达自我的思想和观念；另一方面，应对网络环境供给的纷繁复杂的消息，人生观、价值观尚未稳定的大学生很容易被色彩斑斓的图像和浅层感性文字所吸引，拒斥纯文本的阅读，经典文本更是被拒之门外。复旦大学做过一个调查：目前大学生阅读本专业经典著作的仅有15.2%，阅读人文社会科学经典著作的有22.8%，阅读专业期刊的有9.3%。相较而言，美国的大学生经典著作的阅读量平均每周要超过500页，远远高于中国学生。网络上，包含经典文本在内的很多文学著作变成了“图说”形式，经典著作在中国大学生那里现已失去了往日的魅力。大学生们更愿意阅读那些一眼就能明了的浅显读物，而不愿意深入作品的内核，去领略和思考更深层的意义和美感，分析问题也只是就事论事，缺乏独立思考和确定本事。大学语文课程以讲解古今中外的经典篇目为主，让学生了解各个时期的不一样民族的文化，但网络文化的泛滥使得学生阅读习惯发生变化，对经典名篇的学习只能停留在理解阅读上，而很少能够到达对作品的深度思考，更不用说精神领域的升华，从而导致大学生人文素养缺失和创新本事
的萎缩。
二、大学语文需按照语文教育的一般规律来进行
大学语文课程作为“高等语文”，主要面向大学一年级学生，无疑有培养学生语言本事的任务；可是，大学生毕竟已有中小学语文学习的经历，在阅读理解语言文字的运用上已有相当的基础，没有必要再去重复中小学的语文教学路数。过于突出工具性。在技能理性盛行和中小学素质教育还难以落到实处的今日，大学生虽然仍需进一步增高母语应用本事，但更需要的是人文素养。而这又不是文学教师们对学生进行满腔热情的文学鉴赏本事和审美本事教育所能奏效的，因而用“大学文学”代替“大学语文”显然也过于狭隘。我们认为，经过阅读富有审美情趣和思想启迪的经典文本，既能够触动和激发学生潜在的人文关怀，从而获得人文营养，又能够提升他们的文学鉴赏本事和审美本事，还能“天然而然”地增高他们的语言本事。所以，一本选文精美、人文意蕴丰厚的大学语文教材，是人文熏陶的经典、审美教育的华章、语言训练的范本。在这个意义上，并非仅有文学文本才具有审美的因子，半部论语也好，史家绝唱也罢，又有哪一点输给了文学？“上帝死了”的预言，“诗意栖居”的渴望，都充满了文学性，或者说其内涵之深刻、形式之规范、语言之纯粹，足可称语言文学的典范，基于此种理念，大学语文的梦想模式应当是“人文―审美―工具”的
三位一体，其中人文性是第一位的和根基性的。学生在掌握专业技能的同时，若能经过大学语文的学习，还能获得一种人文素养和情怀，那是我们的莫大欣慰，“专业成才，精神成人”，这是大学生全面发展的需要，也是我们培养人才的奋力方向。
结束语
经过几千年礼貌积累起来的中西方文化中渗透着各自的民族个性，对本民族的灵魂的塑造起过重要的作用，每一个经典作品中都有着丰富的文化内涵，蕴含着极其深厚的人文精神。经过古今中外的经典作品的学习，能够使大学生了解到中国文化的博大精深和西方文化的源远流长，从而培养起进取进取、乐观向上的人格品质。大学语文教师经过阐释经典作品的思想内涵，挖掘其中蕴含的深厚的人文精神，来提升学生的文化底蕴，带领学生追求完美的梦想，从而产生对天然、社会、人生的有益启示。
参考文献
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[4]蒋承勇.“专业崇拜”与大学生素质教育[N].光明日报，2012-03-28.
大学语文论文（二）：
摘要：
高职高专院校应对竞争日益激烈的社会，把专业技能课放在突出位置本无可厚非，但被忽视的人文教育带来的后果则是我们教育工作者不可回避和忽视的。尤其是茶文化专业这种带有浓重传统文化特质的学科，人文教育显得尤为重要，而实现这一途径的最佳方式就是加强大学语文课程建设。
关键词：
茶文化；人文教育；大学语文；职业本事
新学期我校茶文化专业的大学语文课程设置为大一新生入学的第一个学期，每周两课时。扣除新生军训及入学培训，学期授课时间为13周，那么茶文化专业学生在整个大学学习的三年期间大学语文的总学时仅有26节课。再放眼整个学校，除少数几个师范专业仍开设大学语文，其他各专业都相继取消，大学语文前路堪忧。
一、茶文化专业的目标性
茶文化从广义上可定义为茶的天然科学和人文科学两方面，是人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神礼貌的总和。从狭义上讲，我们研究茶的人文科学，主要是茶的精神和对社会的功能。几千年前，我们的祖先发觉 了茶，从鲜叶咀嚼生吃到煮食、饮用，经过漫长的历史岁月，饮茶的方式经历了煮、煎、点、泡的发展与变化过程，成为我们日常生活不可分割的一部分。随着社会增高，人们生活水平及文化品位的提升，饮茶早已不是满足生理需求，更多的茶人关注的是这个过程所体现的茶文化。
影响我国思想文化最广泛、最深远的是儒、释、道三家学说。赖功欧说：“道家的天然境界，儒家的人生境界，佛家的禅悟境界，融汇成中国茶道的基本格调与风貌。”道教是中国的本土宗教，与茶文化的关系也最为久远、深刻。道教的天然观，导致淡泊超脱的品性，与茶的天然属性吻合，也凸显了茶文化虚静恬淡的特质。从发展角度看，茶文化的核心思想应归于儒家学说，即以礼为基础的“和”的思想。饮茶可自省，清楚地看待自我，继而正确地对待他人。以“和”贯穿，是一种博大精深思想的体现。如果道教体此刻源头，儒教体此刻核心，佛教则体此刻茶文化的兴盛和发展上。中国茶文化以其特有的方式体现真正的“禅风禅骨”，禅佛在茶的种植、饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面，贡献巨大。没有禅宗，很难说中国能够出现真正意义上的茶文化。而儒、释、道三者共同特点都是：追求质朴、天然、清净、平和。中国茶文化能够说是极大限度地包容了儒、释、道的思想精华。中国是茶的发源地。
4－5世纪传入高丽；9世纪传入日本；15世纪，销往西方；17世纪销往英国，中国的茶叶与丝绸、瓷器成为中国的代名词。日本茶道精神——和、敬、清、寂的思想本源皆来自中国禅宗。韩国茶礼以和、静为根本精神，尊重传统，尊重礼仪，同样体现中国传统文化精神。英国饮茶之风长盛不衰，人均茶叶年消费量居世界第二位，享誉盛名的英式午时茶首选便是祁门红茶，构成英国红茶文化。马晓俐将英国茶文化精神概括为贵、雅、礼、和，也无不打着中国文化的烙印。茶文化是我校新开设专业，从2011年开始招生。
其培养目标为：德、智、体、美全面发展；具有茶叶鉴定、茶饮服务、茶艺表演、茶会策划等方面的基本理论和技能；具有创新、服务、敬业精神和茶楼、茶叶经营管理素质的高端应用型技能人才。其职业岗位核心本事为：茶饮服务本事、茶艺表演本事、茶叶鉴定本事。其中茶艺表演请求正确配置茶艺茶具；能够按照不一样茶艺请求选择和配置相应的音乐、服饰、插花、熏香等。这就请求茶文化专业学生是全方位、高品质的。既要具有比较丰富的中国传统文化和茶文化知识，又要具有高雅的艺术欣赏水平和鉴别本事。
二、大学语文的重要性
国家教委高教司于1996年已明确将大学语文课程建设作为大学生文化素质教育的一个重要手段。国家《十一五文化发展规划纲要》也明确指出：“在高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。高专人文素质教育教育部文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子教授认为：“人文文化具有重要的基础地位，它关系到民族的存亡，关系到国家的强弱，关系到社会的进退，关系到人格的高低，关系到涵养的深浅，关系到思维的智愚，关系到事业的成败。”人文素质是指社会的人文知识、人文精神经过环境、教育等途径内化于人的身心所构成的一种稳定的、基本的、内在的.个性心理品质，它又外化为人的梦想、志向、道德、情操、文化修养、思维方式和行为方式，是人之为人应起码具备的基本品性，它是一切素质构成的基础与前提。
而大学语文能够说是是实践人文素养的有效方式。大学语文具有工具性和人文性的双重特征。它的工具性体此刻能够有效地增高学生母语运用本事，包含听、说、读、写的实用性，日常生活的沟通、交流等基本的语文素养方面。它的人文性则体此刻传承传统文化上，引发学生对历史、哲学、文化、人生的思考，构成健康高雅，乐观向上人生观、价值观，对大学生心理素质、精神境界、人生追求和价值标准将产生巨大的影响，是构成大学生健康人格的重要基础。当我们读诸子百家，能够读到政治，能够读到哲学，能够读到军事，能够读到谋略；我们感觉观点的鲜明，言辞的犀利，感觉学派纷呈，学说丰富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本恶”则教会我们辨证看待事物的不一样方面。当我们读《离骚》，经过千年历史，在瑰丽的想象中遭遇屡遭流放而至死不渝的爱国诗人屈原，我们懂得什么是忠诚，什么是坚守。当我们读苏轼《赤壁赋》，在清风明月间体味儒、释、道思想对知识分子的浸淫，让我们以旷达胸襟容纳人生的起起浮浮。当我们读鲁迅的《记念刘和珍君》，我们看到什么是“真的猛士”，怎样在残酷现实中直面人生，奋然前行。
这些不是空洞的说教，更不是精神毒品的心灵鸡汤，它们如此鲜活，如此充沛，给予我们生生不息的力气，强大我们的内心，以应对漫长人生的荣辱浮沉。所以就一篇文摘来说，大学语文能够说是最便捷全方位地理解多种知识，得到多方面的文化熏陶，占用课时少而收效大、进行学科综合化的最有效途径。当然，更重要的一点是，大学语文教材选用的作品都是古今中外经过时间考验的经典文摘，代表着人类礼貌的精华，人类智慧的结晶，其思想的深度、广度，表现人性的精准、永恒，是其他学科无法比拟的，也是其他教育活动所不能代替的。
大学语文和茶文化在对传统文化的传承，对人文素质的培养上能够说是殊途同归。但大学语文因其价值是隐性的，不能给学生带来即时的利益，长期以来不被重视，甚至课时也是不断被压缩。但作为教育工作者，我们不可如此短视，将学生如流水线的产品一样复制输出。大学是培养具有综合素质本事人才的地方，决不可沦为职业技能培训所。仅有将学生的人文素养与职业本事相统一，将学生的本事发展与人格完善相统一，才能到达人的全面均衡发展，造就与时俱进的高素质人才。
参考文献
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大学语文论文（三）：
一、教学资料的改革创新
大学语文涵盖的知识领域相当广泛，既包含汉语言、又涉及中国文化、汉字及各时期文学，所以首先要避免以偏概全的做法，使之成为能听、能说、能读、能写的综合素质课程。为此，能够把本课程教学资料设计成三个模块：专业文摘习读模块、言语交际模块、应用写作模块，本文重点对专业文摘习读模块进行探讨。现阶段高职院校对文学鉴赏环节持摒弃态度，致使该模块设置或全部删除，或残缺不全，处于尴尬境地。本文作者认为此模块应改为专业文摘习读。专业文摘实质来自于古今中外有关文学作品，尤其是与专业有关的中国古典文学作品，该类文摘既是文学作品，同时又涉及专业知识，跨文学鉴赏与专业拓展两个领域，针对性更强。依据国家示范高职院校“分类培养，分层教学”的请求，根据各院系专业特色选取古今中外有关专业文摘进行鉴赏阅读，能使学生经过审美的角度对专业知识进行再认识，从而受到专业熏陶，促进专业课的学习兴趣。如针对旅游类专业的高职学生，在该模块中，以古今中外地理、地质类的游记文摘为鉴赏对象；针对医学与护理类专业的高职学生，能够选取古今中外医学名家的经典文摘进行专业鉴赏。
以本文作者所在院校———江苏建筑职业技能学院为例，我校除基础、思政、体育三个基础部门外，下设九个二级学院，其中主要以建筑类理工学院为主，另有一文科学院与一艺术类学院。那么对于建筑类专业的二级学院，大学语文的专业文摘习读模块，则应添加古今中外建筑名人所写建筑类文摘，文体不限。进行选材教学的目的仅有一个，为高职学生能更好地学习专业知识，树立专业自信服务。试想一个学习古建筑设计的高职学生，在学习了诸如《阿房宫赋》等建筑类文学作品之后，其专业学习兴趣与学习进取性势必会产生明显变化。基于以上举例，我们确定专业文摘习读模块的选材原则为：依据各二级学院专业设置特色选取与专业有关的经典文学作品，对高职学生从语文思维的角度认识专业文化价值。以专业文摘习读作为模块一的优势在于以下几点：优势一：能密切结合高职院校人才培养模式因材施教，促进专业课与基础课的进一步融合，为专业课的学习供给辅助作用。现阶段各高职院校的人才培养模式不尽相同，而每个高职院校下设的二级学院，其专业设置也大不相同，高职院校的语文教师必须根据这些差异性来设置适合自身院校与院系发展的专业文摘。优势二：能极大地拓展学生专业阅读视野，促进其专业课的学习兴趣与进取性，培养
其专业认同感。众所周知，高职院校学生来源日益复杂，尤其是在“分类培养，分层教学”新的教学模式的影响下，高职院校的生源素质面临前所未有的挑战。进入高职院校就读的学生，一部分来普高，一部分来自自主单招，其中包含高考生、中职生与社会人员。无论来自哪里，高职学生的专业阅读面及阅读本事相对较差，目前高职院校面临的突出矛盾表此刻学生综合素质的普遍低下而导致的专业学习本事差与学生渴望在专业学习上能得到可持续发展而无法实现。高职学生将来都是要从事生产实践一线的人员，都应当是能得到可持续发展及再深造的技能型人才，我们所要带给他们的不仅仅是高超的操作技能，更多的应当是要让他们学会用语文思维去思索所遇到的专业性问题，懂得专业与人生的关系，使其在对人生的思考中完善专业观念，在专业观念的完善中审视自我人生价值。
虽然相比较专业而言，语文的功用性为隐性，而专业技能为显性，可是在学生自我人生的完善中，这种隐性的作用是潜移默化的，是永恒的，要比专业更能影响其一生的走向！优势三：摆脱传统语文教学模式的束缚，极大调动高职语文教师教学进取性，促使语文教学团队进行一系列教学改革，有利于语文教师结合自身专业方向挖掘教学潜力。大学的语文教师，他们所从事的研究方向不一样，有的研究文学，其中包含古代文学，现当代文学，港台文学等；有的研究语言，其中包含古代汉语、现代汉语。专业文摘习读模块能够促使语文教师结合自身所学特长从不一样的角度引导学生进行专业鉴赏。那里还是以作者所在院校的专业设置为例。如针对经管人文专业的'学生，擅长文学方向的语文教师能够从文学的角度对专业文摘进行教学；对建筑类专业的学生，专业文摘或许涉及到难懂晦涩的语言文字，擅长语言文字方向的语文教师能够根据自身专业特长引导学生进行专业文摘的阅读。如给机电学院的学生讲解一篇近代洋务运动时期机械制造类的专业文摘，有关的专业知识能够让学生自主进行研习，而对于文摘中因古汉语问题涉及的阅读困难，语文教师则必须引导学生读懂全文。
二、教学方法的改革创新
高职院校大学语文教学方法创新必须遵循“三位一体”的原则，“三位”即上述三个教学资料模块，“一体”即运用特殊的教学方法融专业文学作品、写作与言语交际训练于一体，在教学过程中体现专业性、知识性、趣味性、实用性特征，使学生能在做中学，在学中做，切实为专业课的学习奠定素质基础。在三个模块的教学中，专业文学作品习读为基础，写作与言语交际为增高，围绕专业文学作品进行专业写作，侧重增高学生动手“写”的技能；围绕专业文学作品进行自我观点的阐述与评论，集辩论、演讲、交谈于一体，训练高职学生开口“说”的技能，整个教学过程体现“导、读、议、练”四个环节的有机统一。那里需要提及的是，写作环节不仅仅只应局限在应用写作，而应包含基础写作，两者的区别在于，前者侧重专业文书的写作，后者侧重文学文体的写作，因为专业文学作品有很多本身既是属于文书，同时又属于文学文体，所以必须兼顾两种写作方为全面。在教学过程中，我们能够简单讲述刘勰《文心雕龙》里所涉及到的文体种类，既能让学生拓展写作视野，又能够结合专业文学作品对古今同一种文体的演变进行辨别。以上仅就教学资料设置与教学方法设计两方面论述当代高职院校的大学语文改革思路，改革的方面还有很多，如教材的编
写与高职大语师资队伍的建设等。作为高职院校的大学语文教育工作者，我们必须始终站在高职院校办学模式与高职学生可持续发展的角度，以“分类培养，分层教学”的教学管理模式指导改革思路，全面改革与创新高职院校大学语文课程，使大学语文课程成为年轻且具有活力的基础课程，体现高职院校大学语文的教学目标———经过语文思维模式认识专业知识，使高职学生树立终身正确的专业价值观，为奋力实现培养出高素质高技能型人才的目标做出文科工作者自身的贡献！
大学语文论文（四）：
一、开放式教学以启发学生思维
学习是一种过程，而不只是结果。教学并不是一个从问题走向结论的简单过程，教学的目的不在于单单教会解答、得出结论，而在于让学生在分析和处理问题的过程中，激发其认知冲动，锻炼其思维本事。这不仅仅契合当下大学生自身的特点，也贴合大学语文“人文性”的课程定位。当代大学生思想独立，个性张扬，喜欢发表自我的意见和看法，课堂议论不仅仅能够满足他们的这一请求，更能够激发他们的兴趣，在相互聆听和学习的过程中拓宽视野、加深理解、共同增高。所以我认为，正像西方的崛起起源于“文艺复兴”一样，打开学生的思想禁忌，让学生放飞思考的翅膀，经过启发学生思维，增加课堂议论的时间；重视读者的个体生命体验，打开“文史哲的边界”，帮助建立立体的知识结构，让学生对世界构成自我独到的看法，真正融入读者的个体的生命感觉，帮助学生确立自我的人生追求和价值标准是大学语文课的历史使命。
二、教师教学要注入丰富的'情感
在大学语文的课堂上，教师应当善于用自我的人格魅力去创设丰富的教学情境，要调动自我对世界的感性认识去感染每一个学生。教师上课的情绪直接影响课堂教学效果。有的教师的情绪高昂、精神饱满，学生也会受到感染，才会在不知不觉中受到深刻的情感教育。教师要能够用宽广的胸怀接纳学生，用真诚去赢得学生的信任，用爱心去体味学生的情感，用耐心去呵护学生长大，使学生在优秀作品的熏陶下，构成健康的人格。当代大学生往往热情、自负，仅有放下权威架子，具有高尚人格魅力的教师，才会得到他们的敬仰，进而构成很强的凝聚力。反之，如果教师照本宣科、目光游离、心不在焉，天然会降低学生听课兴趣，以至昏昏欲睡；教师只能自说自话，毫无互动。在这样的状态下，无论多好的文学作品，也难以散发出它应有的魅力。
三、模块教学以提升教师专业度
大学语文课程因其教学资料覆盖面广，请求教师博学多才，有很深的知识底蕴。同一篇作品，能够因大师的评说而精彩纷呈，也会因庸者的说教儿味同嚼蜡。上个世纪三、四十年代“大一国文”就有由名师任教的优秀传统。在当时的清华和北大，非一流名师不能担任次课程。今日南开大学和东南大学的大学语文课之所以能建成国家级精品课程，也是因为陈洪教授和王步高教授两位学界大腕的担纲主持。所以在我们的大学语文教学一线上缺少专家的情景下，能够集中成立课题组，每一位教师只承担其中的几篇文摘，把每一节课都当成一个讲座来准备，由若干教师共同来担当一个学期的大学语文课程，做到优势共享，资源共享，把大学语文课程创立成学院的精品课程，切实增高教学质量，提升学生对于大学语文的喜爱程度，促发学生内在的学习动力。大学语文教育到底是要给学生什么？是知识的传递还是让学生独立思考？是工具论还是人文论？这些问题的议论一向到此刻依然没有结论。可是，对于独立学院的大学语文教学除了进行知识传授以外，更重要的是大学语文课程结束后给学生留下的东西，让学生在文学经典中体验到丰富的人生世界和鲜活的生命体验，透过文本的学习，诱发学生对人的存在、人的命运的思考与追问，这才是我们的目的所在。
大学语文论文（五）：
一、正视现状，认同处境
1.出勤与学习用具。由于高校对出勤情景的严格请求，学生在《大学语文》课中的出勤率尚可，但很多学生是不带任何学习用具进课堂的。《大学语文》教科书的携带率能够到达八成以上，但笔记本和笔的携带率就要低得多了。期末复习阶段对学生教科书使用情景的调查和统计发觉 ，多数学生的教材上很少有自学读书时勾画的印迹（未选讲的篇目几乎零勾画），对于教师课堂上三令五申的重点篇目（或语段）有所标记，对教师提及的“必考”资料记录情景较好。
2.作业完成情景。《大学语文》课程的作业分为课堂作业和课外作业。课堂作业的形式比较灵活，需要分组协作或口头表达的部分较容易落实，但课外作业和课堂练习剩余部分的完成情景一般，除非直接与学生的平时成绩挂钩，否则学生的完成度较底、质量也不高。对于批改后下发的作业学生少有问津，个别学生会针对教师的批改提出问题。
3.期末突击复习。学生预习和复习环节不到位，直接影响知识的理解和吸收，但为了保证教学活动的顺利展开，结合学生的基础，很多教师采用以考促练的形式，即期末考试前给学生划复习重点，学生的学习也就大多集中在期末复习阶段。认真复习的学生能够经过期末考试，但短期记忆会在考试结束后迅速遗忘，并不能从根本上起到提升文化水平的作用。
二、探讨成因，分析不足
1.重视程度不足。体育院校的培养目标，是使受教育者能够成为专业突出、全面发展的体育专门人才。比之全面发展，专业突出似乎更容易得到重视，更容易量化分析。这就使得《大学语文》被放置在不太重要的位置上。学校层面的弱化直接影响了学生的学习态度，许多凭借专业特长入学的学生将中学阶段语文基础差作为挡箭牌，逃避《大学语文》知识的学习和积累。
2.进取性未得到全面激活。《大学语文》课程主要以古今中外优秀的文学作品为载体，以汉民族优美精炼的语言为媒介，经过对特定时代的社会环境和天然环境交代，把古今的贤哲英雄和杰出的诗人作家的深邃睿智的思想、崇高完美的情操，呈现给学生，使继承前人宝贵的思想精神遗产，奋力修养自我的道德情操。但事实上，学生的感觉是《大学语文》不是自我感兴趣和擅长的学科，看不出可预见的作用。
3.考评方式不合理。传统的考评方式是平时成绩占20%，期末试卷成绩占80%。对于学生来说，考前突击复习完全能够及格。这样一来，学生平时学习的进取性天然受到影响。并且凭借团体背题而后考查的程序选拔出来的高分学生大多是作文题答的好则得高分，客观试题基本没有区分度。
三、与时俱进，进取创新
1.结合体育知识选讲。《大学语文》课程的主体部分应至少包含文选和应用文部分。文选一般有中国古代和近现代各文体作品，谈及诗歌起源，不妨追溯体育史的源头，将“体育说”引入诗乐舞唯一体的中国古代诗歌的起源。诸子散文部分能够集中介绍与体育精神有关的中国哲学思想，使学生懂得我国民族传统体育的丰富内涵和精神实质。
2.运用新媒体。“翻转课堂”“慕课”“微课”等现已成为课堂教学改革的流行语，其来势迅猛，使“固定学习”变为“移动学习”，使“集中学习”变为“随时学习”，使“统一学习”变为“个性学习”。优秀课件等网络资源能够成为学生预习和自主学习的重要辅助材料，一方面能够增高自学水平，另一方面在课堂上，能够互相议论，互相借鉴，营造活泼简便的教学气氛。微信平台的使用也能够在某种程度上增高学生的学习效率。扩展知识的分享、主题帖子的参与制作等，能够将《大学语文》知识的学习融入日常生活之中，同时也能激发学生对有关交叉学科的关注，一举多得。当然，新媒体的应用关键在“度”，它既不应当是学生将很多时间耗费在网络游荡上的借口，也不应当是负能量消息、不可控论和不可知论的滋生基地。
3.调整考评方式。《大学语文》课程应从纯理论走向理论与实践相结合的道路，实践参与的效果直接关系到该门课程的效果。考评方式也应注重考查实践环节中学生的参与情景。我们认为，平时成绩占40%的分值分配较为合理。并且这部分应当细化：“课堂参与性”代替“出勤率”，“作业完成质量”代替“作业完成率”，“小组议论报告成绩”代替“课堂发言次数”，“习作和发表的作品”代替“学习进取性”。期末试卷部分考核也应增加主观题目的比重，着重考查学生本事水平的增高情景，真正以考促学，实现素质教育。
【参考文献】
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大学语文论文（六）：
【摘要】在生态系统下，天然界的任何事物都需要遵从生态系统设定的规则，而大学语文教育是在生态系统下，不断认知、不断深化的运动过程，其不仅仅具备了生态系统中的整体性结构，同时也充分的发挥了自身生态结构的独特性。经过对生态学背景下的大学语文教育的弊端进行分析，提出相对应的改善措施，以此更好地推动大学语文教育的发展。
【关键词】生态学；大学语文；优化
引言
现阶段，人们对于大学语文教育的认知存在着严重的不足，在大学语文教育课程设置中，尚未真正的将内部的生态系统结构进行剖析，这必然会影响到大学语文教育的实施。所以，在对生态学和教育生态学有关理论研究的分析下，从教育的角度出发，立足于大学语文的生态系统结构，对当前大学语文教育过程中存在的问题进行分析，以此探索出科学化的改革路径，从而有效的实现大学语文教育朝着的生态化教学的方向发展。
一、生态学与大学语文教育
（一）大学语文教育。现阶段，高等院校将大学语文教育统称之为“大学语文”，可是也有部分高等院校将其称之为《现代汉语文化》等。大学语文教育并非是单一的特指大学语文课程，而是实现非中文专业的学生与中文专业的学生之间的相互转化，并针对性的开设包含《大学语文》为核心的一系列的课程。同时大学语文是针对非中文专业的学生，这些学生与中文专业的学生不管是在知识结构还是教学的实践性方面都存在着必须的差距。总的来说，大学语文教育应被看作是一系列的课程，其中包含了文学审美课程、文字知识课程以及历史普及课程等等。
（二）生态学。从本质上来说，生态学指的就是生物与生物之间、生物与环境之间存在相互广西的系统化的科学，其中生态系统、生态平衡等使生态学中最为基础的资料，其中生态系统所代表的的是在必须的时间内的生物与环境之间存在的某种联系，生态平衡值得是在特定的时间内，以谋求生物与环境之间的消息传递的平衡状态。
二、生态学背景下大学语文教育存在的弊端
（一）大学语文教育过程中师生关系错位。在生态学背景下，各分子之间都是平等的，就像师生之间的关系一样，也应当是坚持平等、和谐的。生态学下的大学语文教育所追求的就是保证师生关系的平等化，然而现阶段，在大学语文教育中师生关系出现错位，构成了一种教师讲授课程，学生被动参与的讲座式的教学方式。在这种教学的模式下，教师掌控着教学的频率，占据主导位置，而学生却是呈现出一种服从状态。同时，站在学生的生态位来看，学生尚未意识到自身作为教育的主体，而学生作为生态教育中的关键因子，应当是主动参与教学的。
（二）大学语文教育的生态结构不科学。现阶段，在生态学背景下，大学语文教育的生态结构存在不合理之处，主要体此刻对大学语文教学资料和课程的设置方面，在很多大学生中，将大学语文设置为选修课程，反而将英语设置为必需课程，美名其曰与国际接轨。并且在大学语文课程的课时安排上，根据教育部门的统计，82%的大学普遍将大学语文教学的课时安排为32个课时。
（三）大学语文教育日益功利化。在高等院校的规模不断扩大的环境下，市场经济的发展为我们营造出了一个物质化的世界，在这种情景下，人的思想和行为就会受到环境的影响，将自身对物质的追求放在首位，功利成为了衡量价值的唯一标准。例如，当前在生态学背景下，教学将自身的利益放在首位，教师所追求的不再是如何实现生态化教学，如何更好地发挥自身的价值，而是将岗位晋升和经济价值放在首位。教师自身的思想和价值观念出现偏失，导致整个高等院校教学的功利主义风气盛行。在生态化教学方面，更是过于随意的更改教学的资料，甚至在对教材的选择方面，并没有充分的重视生态学与大学语文教育之间的关系。在这种情景下，就导致大学语文教育的生态化教学日趋功利化。
三、生态学背景下大学语文教育的优化
（一）优化大学语文教育师生关系。基于生态学背景，大学语文教育就应当逐步优化师生之间的关系，生态学视角下的教育应当是消息互动和相互传递的过程，学生不应当单向的接收，而是要实现师生之间双向互动，以此更好的推动语文教育系统的良性循环。
（二）创新大学语文教育课程设置。从大学语文教育的生态系统中来看，语文教育系统应当是由多个部分组成的，大学语文教育不单单是实现中小学语文教育的衔接，也是为了能够更好的推动大学生毕业之后的进行继续教育的基础。在生态学下，应当对大学语文教育的资料和课程设置进行优化，要进取的引导学生正确的认识大学语文教育的生态系统，保证语文教育的基础地位。例如适当的增加大学语文教育的课时量，要与其他学科之间构成一种相互协调、相互依托的状态，并且还要保证语文教育的每学期的基本课时坚持在72课时以上。此外，还要设置相应的课外实践课程，使大学语文教育不单单拘泥于课内理论，而是逐步向课外活动拓展。
（三）强化大学师资队伍建设。当前，在大学语文教育中，生态系统的作用就是有效的实现语文教学的系统化和科学化，而在教学的过程中，师资队伍的综合素质是极为重要的。对此，在生态学下，大学语文教育就应当不断的强化师资队伍建设，增高教师的文学素养，经过阅读文学书籍，定期参加到文学研讨会中，与同行业之间的人才进行交流沟通。或者是借助互联网，扩宽获取知识的渠道，制定出科学的学习目标，掌握大学语文教育的新趋势。同时，在消息化时代下，生态学也在逐渐发生改变，大学语文教师应当，不断的更新自身的知识结构，创新课堂教学的形式，逐步改变传统的教学模式，增高自身对生态化系统教育的认知，实现教学资源、教学结构以及教学模式的系统化。
参考文献：
[1]邵子华.基于生态学的大学语文教育研究[J].教学研究，2015(05)：15-18.
[2]朱华丽.高职院校大学语文生态化教学模式探究[J].广西教育，2015(10)：22-24.
[3]顾丹.教育生态学视角下的语文生态课堂[J].赤子(上中旬)，2015(06)：05-09.
大学语文论文（七）：
一、基于地域文学的大学语文实践教学体系的具体构建
大学语文的实践教学需要教师更新教学观念，教师要改变教学只能在课堂中完成的认识，要改革教学以单篇课文讲授为主的模式。实践教学对于大学语文课程的现实意义，主要体此刻满足学生对课程的实际需求。作为地方院校的学生，他应当是地方经济和社会发展未来的建设者。这需要学校为地方培养“留得住、用得好”的毕业生，在专业和课程设置方面要“接地气”，满足地方的发展需求。大学语文教学在培养学生从文化层应对地方的情感认同上有着重要的影响。基于地域文学的大学语文实践教学需要从多方面予以构建：
第一，有一本适当融入地方文学的大学语文教材。以中外文学经典组成大学语文的主要资料，这是一向以来通行的做法，在实际的操作过程中也取得很好的成效。作为地方院校来说，我们选用其他成熟的教材当然能够在短期内从面上实施教学。但有些问题却值得我们思索：大学语文教材“地方性”凸显不够，必须程度上影响教学特色的培育。总的来说，大学语文现有教材资料都具有全面而系统的优点，但部分教材的个性特色和整体核心思想则需加强。大学语文教材适当融入地方文学主要是经过地方文学培养学生阅读兴趣，经过面向地方文学的阅读实践和写作实践培养学生的语文实践本事。
第二，有一部操作性较强的实践教学大纲。大学语文的实践教学大纲是教学实践活动的指南，是教学实践活动安排的依据。作为一门课程的实践教学大纲，它不一样于一个专业的实践教学大纲。专业的实践教学大纲能够分学期完成不一样的目标，而大学语文教学仅有必须量的学时，制定实践大纲应充分研究教学时数的限制。所以，大学语文实践教学大纲应当突出重点，主要从地方文学阅读、地方文学资料收集、地方文学田野调查、地方文化采风等方面予以安排。经过实践教学活动，学生的人文素质培养会突破仅仅停留在感性认识的层面，而到达逐步内化为培育自身文化素养的自觉追求，这也是语文教学的最终追求。
第三，有一批代表性强且关系稳固的语文实践教学基地。校外实践教学基地是大学语文实践教学的重要平台。稳固的实践教学基地，不仅仅能充分满足学生实践教学需要，并且还能在实践教学基地与高校的长期互动中，实现双方多领域的合作。作为一门课程的实践教学基地，它的创立应当紧密结合课程的需求与特色，同时应当研究实践活动开展的便利性。教研室应当制定完善的实践教学基地规范管理请求，明确实践教学要到达的目标、指导教师的职责以及管理措施等。
第四，有一些影响较大且成果丰富的语文实践教学重点团队。在具体的组织方式上，大学语文实践教学活动能够采取合作学习的模式，以若干个学生为一个基本单位组成学习团队，团队的划分应根据学生的兴趣、语文本事等因素，团队成员既有分工又有合作。每个团队实践活动的开展能够围绕一个主题进行，实践环节强调每个成员都要参与。在合作式的实践教学中，学生的合作精神、交往本事、创新理念和竞争意识都能得到加强。但大学语文教学由于学生来源比较广，授课教师数量也比较多，大学语文的实践教学活动所以很难做到均衡开展。这就需要根据实际情景组建一些重点团队，对重点团队予以重点支持。经过总结和宣传重点团队的实践成果，在学校和地方产生良好的影响，以此促进大学语文实践教学活动得到良性的持续开展。
第五，有一套具体灵活的实施资料和方法。大学语文的实践教学活动应当采取灵活多样的方式：能够组织民间文学采风，地方文学资料的田野调查，以地方天然或人文景观为主题的征文比赛，凸显地方主题的演讲朗诵活动，地方街区规范用字调查，城市市民阅读习惯调查、公务文风的.学习调研以及有关地方文学作品的改编和表演等。大学语文的实践教学在资料的设计上要避免空洞，要有实实在在的资料；在方法的选择上，要有操作性强的切实措施。
第六，有一个合理的对学生语文本事的评价办法以及教学反馈机制。现有的大学语文期末考核方式一般是考试或考查，最终成绩结合期末成绩和平时成绩进行评定。这样的评价方法在操作上简便易行，但不能够很好地反映学生学习的真实状况以及语文的应用本事，尤其是对学生自主性学习和探究性学习行为和效果评价不够。在对学生评价方法上，我们能够融入对学生实践本事的考核，如对学生的调研报告、参与语文实践活动情景进行考核，其成绩纳入学期总评成绩。在考核目标上，我们对学生除了必要的文学知识考查以外还应当结合地方文学设计更加开放的问题，使得学生的语文本事和学习素养能得到充分自由的展现。大学语文的实践教学要取得良性发展，还需要建立师生能够平等交流的教学反馈机制，及时了解学生对教学的意见，从而不断改善实践教学的资料和方式。大学语文实践教学体系应具有开放性，这种开放性体现为资料的多元化和评价方法的多样化，这实际上对学校和教师都提出更高的请求。大学语文实践教学需要学校给予政策支持，在课时及经费方面予以必要的扶持；大学语文实践教学体系的构建还需要教师在观念上有所更新，我们强调人文教育不是说固守传统的课程教学模式，传统的教学方法在文学知识的承传方面确实有其优势
，但随着对学生实践本事请求的不断增高，大学语文课程也需要与时俱进，在理论知识传授的同时更加重视实践教学。
二、构建基于地域文学的大学语文实践教学体系应当注意的问题
实践教学能够为学生语文实践本事的培养搭建良好的平台，地方文学能够为大学语文实施实践教学创造便利的载体。基于地方文学的实践教学体系不仅仅创新了大学语文的教学资料，并且还有力推动教学方式、学生评价体系等方面的变革。当然，实施过程中还需要注意以下问题：首先，要处理好“功用”“实践”“人文教育”三者之间的有机统一。我们一方面应当看到学生就业中实用技能得到越来越重视的趋势，另一方面也应当看到学生在选课时也越来越重视功用性，“学习这门课对我有什么用”是学生选课首先会思考的问题。教师如果仅仅只是批评学生功利主义的选课观，这是不够的，学生也难以理解。所以，课程教学还是要审视自身，从加强课程的实践性来增强课程的“功用性”，“功用”是靠实践来积累和实现的。但强调“功用”，并不是排斥“人文教育”。基于地方文学的大学语文的实践教学应当紧扣实践的精神，在实践中感知文学、探究文学，从而使学生在心灵上受到真正的感染，实现大学语文“人文教育”的目的。
第二，要处理好地方文学与中国文学之间局部和整体的关系。我们应当看到基于地方文学的大学语文教学在知识系统性方面存在的缺陷。为避免知识系统性的缺陷，我们能够采取的办法有：一是教材编写首先应有核心思想，然后概括出若干个单元主题，单元的主题既要精练典雅，又要切合地方文化的精髓，每个单元主题能涵盖选文的思想资料。每个单元既有地方文学的经典代表，又选入中国文学史上反映类似主题的经典作品作为单元的拓展；二是有必要经过单篇课文的有关知识链接和研读思考，使课程资料避免封闭而呈现出开放的特点。根据每单元课文的具体资料，联系实际有针对性地设计好实践教学的主题，引导学生开展实践活动；三是教材中以附录的形式简要标明中国文学史和地域文学史上比较重要的文学思潮、文学流派及作家作品的主要特征，让学生对文学发展的基本脉络有大致的了解，这既方便学生查阅，也可用于指导学生进行课外的阅读实践。
第三，基于地域文学的大学语文实践教学并不是对现行的教学体系和方法的全盘否定，更不是对课堂教学的漠视和放任自流，实际上良好的课堂教学是实践教学能够得到顺利开展的前提。仅有良好的课堂教学效果才能激发学生参与语文实践教学的兴趣，同时学生在实践教学中获得的知识又能够丰富课堂教学的资料，从而实现课堂教学和实践教学的良性互动。总之，基于地域文学的大学语文实践教学应注意贴合大学语文课程的教学目标和功能。地方文学进入大学语文课程教学，其是否贴合课程的教学目标和功能决定了课程的发展基础和生命力。从教学改革的层面来说，结合地域文学来实施大学语文的实践教学，能够改变现有大学语文教学资料面面俱到、实践教学载体缺失和核心指向不明的不足。当然，把地域文学应用于大学语文课程教学中，并不是要把我们的教学拘囿于地域文学相对局部的空间里，而是透过一个独特的视角开放地引导学生感知全民族文化的丰富多元性，经过大学语文实践教学逐步培养学生了解地方文化及其价值，构成关注和热爱地域文学的意识，从而经过实践的层面更好地实现人文教育的目标。
大学语文论文（八）：
一.大学语文专题式教学的必要性
1.教学资料与教学时间的矛盾。大学语文课程是一门通识性公共课程，一般在非中文专业开设，教学时间仅有几十课时（据笔者所知有的院校28课时、有的36课时、有的48课时不等）。本篇论文是研究大学语文论文的，是关于教学模式论文的议论分析。
然而课程资料涉及面广，从时空上贯穿古今中外，从文体上各体兼有，选文内涵、思想、情感深厚丰富，富有张力、活力。如果依照教材资料在十分有限的课时内逐章分篇讲述，要么面面俱到，蜻蜓点水;要么一鳞半爪，支离破碎。这对于基础薄弱的非中文专业的学生来说，会理不出头绪，抓不住重点，甚至让学生产生“学无所获”的感觉，另外由于课时紧张及大班授课，课堂上比较占用时间的实践性教学不得不被压缩，结果只能是导致学生学习主动性差，学习效果欠佳。
2.教学梦想与教学效果的差异。文学是文化的载体，而文化是每个人的根。大学语文课程经过优秀的文学作品培养大学生的人文精神，提升其人格品质，使他们在学习专业知识的同时，能关注社会，关心他人，确定自我的人生追求和价值标准，学会与人合作，与现实和谐相处，奠定从业基础，并为职业发展供给必要的条件。在了解基本的文学文化及礼貌常识，阅读和欣赏经典文学作品的基础上，使学生能规范熟练地运用汉语言文字，具备良好的口头和书面表达本事。在潜移默化中陶冶情操、健全人格、升华思想境界，从而全面增高自身的文化修养和人文素质，成为社会所需的高素质复合型人才。可是由于社会世俗的影响，就业前景的压力，市场经济的需要，使得学生更加注重“实用性”“功利性”的技能型知识的学习，对似乎“没用”的大学语文的学习热情不高，再加之教学时间的紧张和大班授课的限制，尽管教师费尽心思的讲，可教学效果并不梦想。
3.师资力气与学生需求的失衡。其实很多有识之士都强烈地认识到这样一个现实：此刻的大学生人文素质普遍偏低。他们中很多自私、偏激、冷漠，没有是非观念，缺乏道德自律，不善与人合作等等，这些现象警示我们：对大学生加强人文素质教育和优秀文化传统教育不应当是可有可无的，而是必须。经过优秀的文学作品的熏陶，培养大学生高尚的人文修养是学生的需要，也是现实的需要。可是目前，大学语文课程没有专业的师资队伍，课程一般是由其他专业的教师兼带，专门从事大学语文教学的教师数量有限，上课形式一般是大班，学生人数多，要想很好地满足每个学生的需求或者说满足学生的不一样需求是不可能的。
4.学生兴趣和现实请求的需要。毋庸置疑，任何一门教学都必须研究学生的兴趣问题，兴趣是最好的教师。学生喜欢什么对什么感兴趣应当是一个优秀的教师必须重视的问题，现实需要什么，社会重视什么也必须是我们今日要重视的问题。这样才会使我们的教学始终有现实性、有针对性，有活力和生命力。所以改变学生不愿理解、效果不梦想的教学模式应属必然。
二.大学语文专题式教学模式的优势
1.在教学资料上主题鲜明、重点突出。专题式教学的各专题或以主题或资料为线索，或以作家作品为线索，或以文体为线索，或以文史为线索设计，便于比较、拓展、引导、延伸，强化突出教学导向或倾向，同时，也利于教师灵活自由运用教材，借助专题多角度、多层次、多侧面地对某一专题领域所涉及的知识进行探究。这样的教学模式主题鲜明，难点、重点更加突出。
2.在教学方法上更为灵活和生动。教师在教学过程中能够采用专题讲解式、专题议论式以及观看视频等方式，让学生挣脱教材，改变与中学雷同的按部就班式的作家简介、背景说明、作品思想资料以及艺术特征分析等程式化模式，激发学生兴趣，激励学生参与，增高本事。
3.在师生关系处理上更好地实现教师的主导作用和学生的主体作用。教师授课时，适时适量，扮演着引导者的主角;学生议论交流时，以学生为主，教师指导、点拨、与学生互动，双向交流。
三.大学语文专题式教学的可行性
1.教学资料的组织。大学语文课程是一门以人文素质教育为核心、培养学生职业本事和职业素养的通识课。该课程融合语文教育的工具性、基础性、人文性、开放性于一体，一方面注重对学生职业养成教育的强化，一方面注重对学生职业核心本事的培养。教学资料的组织应以人文教育为核心，突出重点，要让学生经过大学语文的学习，由文学知识、语言修养、美感品质的提升，进一步升华为个人人生的高雅志趣;经过大学语文的学习，培养学生的职业道德、合作意识和敬业精神等人文素质。所以教学中选取能够激发学习兴趣、培养良好性格、涵养真挚感情、锻炼坚强意志等方面的资料。针对实际，舍弃枝蔓，对于中小学现已进行过长期训练的资料，如语言文字等方面的基础知识和训练要敢于放弃。大学语文是人文类课程中综合性最强的科目，教学时间有限，如果要各方兼顾，面面俱到，是不现实的。
2.教学方法运用。首先更新观念，改变教师一讲到底，全面权威的观念，以点带面。教师以典型作家、典型作品、典型解读示范、引导、调动、启发学生质疑、参与、议论、写作。其次是设计教学专题，以大学语文教材为依托，按照必须的原则或线索，坚持源于教材又不拘于教材的观念，结合当代大学生的人文素养需求，充分发挥教师的学术兴趣与研究专长，以专题系统课文，对学生进行较全面的人文素质熏陶。第三是课堂教学与议论交流。一方面教师的专题讲授，要做到新颖合理，系统全面而又重点突出，条理清晰，对学生起到引导、启发的作用。另一方面议论交流教学中，要注意方式方法，激发学生热情，教师可采取提问对答式、课堂议论式、课堂辩论式等方式，同时注意精心设计议论主题，引导、点拨学生议论过程和结果。
大学语文论文（九）：
一、思想政治教育的特点分析
随着社会经济的不断发展，我国大学生教育事业也在不断地进行改革和发展，在新的市场形势下，我国学校教育面临着巨大的挑战，社会对人才的需求从原先的知识型人才开始转向高素质创新型人才，这就迫使我国大学生教育的发展方向也必须要做出转变。在这种情景下，我国提出新课程改革标准，对传统的应试教育进行改革，而逐渐开始重视对学生全面发展的素质教育，在这个过程中，大学生的思想政治教育开始受到教育工作者的关注。思想政治教育具有思想性、政治性、主体性和渗透性的特点，其中思想性主要体此刻其思想转化和交流活动中;政治性主要体此刻其教育的目标上，它是以必须的阶级关系为依托的，为统治阶级的利益服务的，是实现政治任务的重要手段;主体性主要表此刻其具有民主的特点，能够使客体产生主体性，并进行自我教育;渗透性则主要体此刻它在人们的实际生活以及中所产生的作用和效果。
二、大学语文教育与思想政治教育的目标具有共通性
大学语文的教育目标是经过引导、启发和感染等形式对学生思想、情感和精神方面进行塑造和培养，这也是思想政治教育的教学目标，这就为思想政治教育融入大学语文教学奠定了良好的基础。由此我们提出，将两者有机结合起来是一种能够有效推动语文建设和思想政治教育的发展以及实现思想政治教育的高效化和语文教育的多元化的重要研究和发展途径。大学语文教师作为教育工作的开拓者和实施者，在教学活动安排中应当对思想政治教育如何巧妙地融入大学语文教学进行深入研究，找准定位，并在此基础上对语文教学课程目标和课程资料进行确定和处理。另外，教师还要充分发挥自身的创新精神和创新意识，对教学手段和进行进取地创新和改革，制定出以思想政治教育为基础的、具有鲜明特色的大学语文教学目标，从而使大学语文教学质量以及教学水平得到进一步的提升。
三、将大学语文教育与思想政治教育结合在一齐的策略分析
(一)帮助学生塑造良好的人格
语文作为的重要载体，它包含了我国珍贵的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多关于我国历史、历史人物、历史事件等的资料，经过对语文中历史、历史人物、历史事件等的学习，传递爱国因子，能够帮助学生塑造历史职责感和自豪感，这对于促进我国的发展，塑造学生梦想人格，增高人文素养，促进中学生的全面发展具有重要作用。另外，大学语文教师在教学中能够对这些知识进行延伸，宣扬我国优秀的传统文化，挖掘并传递其中的爱国因子，在重视智慧传承的同时重视道德的教育，强调学生向以德为先、德才兼备的方向发展，这对于帮助学生塑造梦想人格，增高人文素养，对促进学生素质的全面发展具有重要意义。
(二)帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观
语文作为政治、经济、文化存在的载体，它是动态的观念之流，在发展中构成了一个历时性、集合性和相对稳定性为一体的动态平衡系统，它包含了许多珍贵的民族精神和民族文化，比如强调仁爱，强调群体，强调和而不一样，强调天下为公等，这些都是人民性和民主性的优秀传承，对于民族文化和民族精神的发展和传承具有重要意义。从历史轨迹中我们能够看到，国家的灭亡往往是从民族文化颓废和民族精神萎靡开始的，由此可见，增强传统文化的传承力度，发扬民族文化的进取作用以建立精神家园、确立民族身份、树立文化信仰对于确保我国文化的安全性具有十分重要的意义。由此可见，将大学语文教育和思想政治教育结合在一齐对学生世界观、人生观和价值观进行引导和塑造，这对于奠定我国民族精神的根基来说意义重大。在大学语文的教学中合理融入思想政治教育，以增强传统文化的传承力度为中心，充分发扬民族文化的进取作用，帮助和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
(三)拓展思想政治教育途径，丰富思想政治教育资料
语文是传统文化基本精神的综合体现，它所包含的丰富的思想政治教育方法和途径具有重要的指导价值和应用价值。在语文的教学中主要是倡导以德感化、以情动之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，这能够改变传统思政教育中主客体逆反的关系，在实践中具有较强的借鉴意义，尊重主体功能的发挥。要想发挥语文中的思想政治教育功能，丰富语文中思想政治教育资料和途径是十分重要的，经过语文教育增高学生思想政治教育主要能够从以下几个方面来说，比如教师在教学中能够经过“厚德载物，贵和持中”的中和教育来帮助学生对中国传统文化中的和谐思想的精髓进行理解，进而树立和谐发展的观念;也能够经过汲取“天人合一”的人文追求，培养中学生的环保意识和团结协作精神;另外，还能够经过传统文化教育帮助学生学习做人处事原则，并构成尊师重道，尊老爱幼等优良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“义利”教育，使学生构成宽容的心胸，树立社会主义荣辱观。
四、结语
大学时期的学生正处于思想构成和人格塑造的重要阶段，仅有经过正确的引导才能使其得到完善和发展，而在这个过程中，大学语文教育和思想政治教育就发挥了重要的引导作用。对于高等院校来说，将思想政治教育与大学语文教学有机地结合在一齐不仅仅能够有效地增高教学质量和教学效果，同时还能够在实现帮助学生塑造良好的人格，培养学生正确的人生观、世界观和价值观的教育目标的同时，有效节俭教育资源，能够说是一种具有较高创新意义和应用价值的教学方式，能够在高校的教育工作中推广应用。
大学语文论文（十）：
摘要：在日常生活中，语文环境现已越来越淡化了：街道上随处可见的错别字，对此毫无所谓;故意改腔换调的普通话，以为这样很酷;现已被人遗忘的孔子，还有那修身养性的《三字经》……学生的语文学习需要一个良好的环境。良好的语文环境需要教师、家长和社会成员的共同奋力，精心构建，合理拓宽，当然也需要学生有效地加以利用。
关键词：语文环境;创立;培养
中图分类号：G623.2文献标识码：B文摘编号：1672-1578(2014)03-0036-01
对于中国人来说，学习语文和学习英语相比更具有优势，因为我们有雄厚的人文环境和语言环境做后盾。但正因为我们有这样的优势，使得我们对于语文学习产生了惰性和依靠性。也正是远离英语环境这个原因，使我们对于学习英语十分重视，从小学就开始开展了英语课。所以在日常生活中，语文环境现已越来越淡化了：街道上随处可见的错别字，对此毫无所谓;故意改腔换调的普通话，以为这样很酷;现已被人遗忘的孔子，还有那修身养性的《三字经》……而在科技飞速发展的今日，国外有许多地方正兴起一阵阵的汉语热。而把汉语作为母语的我们，是否应当重拾那绚丽的中国文化，让更多的外国人感觉到中国的文化魅力呢
小孩，作为走向世界，向世界推销中国的奋力者，怎样才能让小孩更好地学习语文呢我认为我们教师应当对小孩供给有效的学习环境，营造良好的学习氛围，让学生的"语文潜质"得到有效的发挥。
1.创立良好的语文环境
学生的语文学习需要一个良好的环境，而这良好环境可分成直接语文环境和间接语文环境。直接语文环境指课堂语文环境和学校语文环境;间接语文环境是指家庭语文环境和社会语文环境。良好的语文环境需要教师、家长和社会成员的共同奋力，精心构建，合理拓宽，当然也需要学生有效地加以利用。
1.1直接语文环境的创立。学生大部分时间都是在班级、学校中度过的。良好的班级、学校环境的构建，必定能构成浓厚的语文学习氛围，使学生整个身心都浸润在语文中。看语文、听语文、咀嚼语文、呼吸语文，学生在不知不觉中接收语文消息，把语文溶入自我的身体，充实自我的内涵。教师有意识地把学校、班级环境进行美化，并加上一些语文消息，“让每一堵墙说话”，创立一个有浓郁语文气息的环境，必能引起学生对语文的不自觉地关注，培养学生对语文的敏感。
1.2间接语文环境的创立。班级、学校语文环境确实十分重要，但它仅是语文学习的一个小环境。有识之士说："语文学习的外延与生活的外延相等"，语文教学生活化，学生生活语文化，越来越成为必然趋势和新的请求。曾在报上看到这样一个现象：5+2=0就是说学校里的5天教育碰到双休日2天相对的家庭教育，效果等于0。可见间接语文环境的影响是十分之大的。学生的语文学习的效果与个人语文环境的大小成正比例的。拓宽语文学习环境的外延，把学生的语文学习与生活紧密挂钩，让学生在家庭生活中、社会实践中随意地理解语文消息，培养语文意识，显得十分重要。学校经过家校联系、家校共建等方式，奋力创立家庭语文环境，如家庭知识馆，开辟一个独立地学习空间，使家庭生活弥漫浓浓的书香。父母和小孩一齐养成读书的好习惯，共同建设“书香之家”，让小孩在书香环境中熏陶语文，滋养文气，潜移默化地养成语文意识，提升语文素养。
2.充分利用现有的语文环境
语文环境的有效创立和发展，能为学生的语文学习供给结实的基础，创设了很好的背景。但环境作为一个“物”，一个客体的存在，它没有主动性，仅有它被我们利用时才能由静态变为动态，产生它强大的作用。所以，如何引导学生去利用这个语文环境、激活这个语文环境是激发学习兴趣，培养语文意识的关键。方法是多种多样的，其中“读”是最有效的方法之一。
2.1擦亮我们的眼睛，“读”出多彩的生活。生活是一本无形的大书本，我们每一天都跟它打交道。在这个瞬息万变的消息社会，生活就像一个万花筒，它以惊人的速度变换着艳丽的色彩。用眼睛读，就要尽情地去关注这多彩的生活。学会用眼睛读的人，能够享受到生活的多彩和活力，从纷繁复杂的生活中理出有用的养料，转化成语文消息，吸收己用。引导学生用眼睛捕捉直接、间接语文环境中的语文消息，能有效的增高语文学习的效率。
2.2耳听八方，“读”出动听生活。长期以来，我们的语文教学重读写，轻听说，使我们的学生没能养成良好的听说习惯，未能构成很强的听说本事。当今社会，各种消息冲击着我们的耳膜，广播、电视、电脑等视听传媒，正以势不可挡之势冲入我们的工作、学习和生活中。我们要合理地利用这些随处可见的语文消息，变"堵"为"导"，因势利导，把广播、电视、电脑等视听传媒变成有效的语文学习资源。引导学生用耳朵去倾听，吸收语文消息，丰富语文生活，使之成为充实自我的有效渠道。
2.3利用我们的鼻子，“读”出芬芳生活。大自然也是一本神奇的语文书，万物生灵，四季变换，日月精华，包含着无穷无尽的语文消息。大自然用它那天然气息为我们铸就了一道亮丽的语文风景。大自然四季芳香不断，天然的气息会催生我们的语文灵感，滋养我们的语文灵气。当小孩们学会用鼻子去闻天然的馨香时，会发觉 那些沉睡的语文细胞被激活，语言找到了生长的源泉，变得那么形象、生动、富有活力，充满灵性。引导学生在大自然中学习语文，语言文字的美才会被充分挖掘。
2.4打开我们的心灵，“读”出真实生活。社会是一本复杂的大书，需要我们一辈子对它翻翻拣拣，在阅读中历练长大，在阅读中了解它的游戏规则，明白其中的人情事故。社会这本书，需要我们用心灵去感悟，感悟它的美丑，感悟它的真善，在感悟过程中增高认知水平、增长人生智慧。人生智慧是语文生活源泉，是语文智慧构成的沃土。所以有效地利用"社会"这个丰厚的语文环境，打开学生心灵的通道学习语文，学生的语文生活会显得更加丰厚充实。
所以，作为一个教育工作者，作为学生学习的引导者，仅有坚持一种对自我认识的兴趣和自我觉察的敏感性，才能有效地发觉 自我、解读自我，进而调整自我、提升自我，使自我的教育观念与时俱进，才能引导学生的更新，让他们也能跟上教育前进的步伐。