实践出真知的事例（一）：
亚里士多德是古希腊一名伟大的哲学家，他以往说过：“两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，十磅中的必须先着地，速度是一磅重的十倍。”可是，对于这种说法，伽利略却不一样意。当他提出质疑时，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都认为，亚里士多德是绝对的权威，他所说的是不可被质疑和挑战的，你一个无名小辈，怎能对伟大哲学家所说的观点提出疑问呢？可伽利略仍就坚持自我的观点，经过无数次的试验，都证明亚里士多德是错的。最终，在大家的质疑下，伽利略在比萨斜塔上做了一个公开试验，公布真相。他站在比萨斜塔上，拿出两个铁球，一个十磅重，一个一磅重，他同时放开两个铁球，这两个铁球同时下落，令人们大吃一惊的是：两个铁球竟然同时落下。
这件事使我们明白：权威的话不必须是真实的，我们应当敢于挑战，必须要相信事实。
数学课本上有这样一道数学题：一个钟每小时慢三分钟，照这样计算，早上五时对准标准时间后，当这个钟这着晚上十二时的时候，标准时间是什么时候？
全班大部分同学都是这样想的：早上五时到晚上十二时一共相差十九小时，每小时慢三分，也就是慢了五十七分钟。十二时加上五十七分就是第二天的零时五十七分。
可我却认为是一时，因为他们算得是五时到错误时间的，所以他们不对。
我不相信权威，我只相信事实！
我晚上回家和“知识渊博”的母亲一齐议论，结果母亲也说正确答案是零时五十七分。这使我十分沮丧，我要用行动证明一切。
我列了一长串的表，把他分为两类：一、标准时间，二、错误时间。每标准时间加一时，错误时间要加一时和减三分钟，最终把错误时间算到十二时，看看上头的标准时间，耶！是凌晨一时！我兴奋得大呼起来，我的看法是真的！
我把这个结果给母亲看时，一向我行我素的母亲对我大加赞赏。
第二天一大早，教师把我们叫到班上，更正了自我之前错误的说法，他的思路和我想的一模一样。
这件事告诉我：权威也不是绝对相信的，只要实践才会得出真理，这才是真正的权威。
实践出真知的事例（二）：
“盼望着盼望着，东风来了，社会实践的脚步近了……”在我们班同学自行改编的吟唱中，我们全班人都翘首以盼的社会实践最终到来了。带着激动、兴奋、期待、紧张等种种复杂的心境，我们踏上了这次社会实践的旅程。
第一天实践出真知
激动人心的授旗仪式之后，我们便按照第一天的实践计划来到了旅行的第一站——洋浦千年古盐田。刚下车，我们就闻到了一股海的气息——盐味。在教师交代一番后，我们便像兔子一样撒开腿跑向古盐田，去各处拍摄照片去了。我首先是来到了千年古盐田的制高点，掏出我的宝贝照相机拍下千年古盐田的全貌，然后就去海边拍摄大海的风景。我还顺便了解了盐的制作过程：首先是纳潮，然后是晒泥，接下来是制卤，在后面是晒盐，最终才是收盐。这一系列的程序让我大为吃惊，因为以前我认为盐是直接用海水晒出来的翡翠简单，但这回真是让我长见识了，真正体会到了什么叫“粒粒皆辛苦”，也明白了“一粥一饭，当思来处不易”。
在中午饱餐一顿后，我们来到了华南热带两院植物园。我们在那里了解了许多奇异的植物，如被称为“战地急救包”的吐鲁香、可治各种跌打损伤的印度马钱、能够清热解暑润肺润喉的鸡蛋花、能够用来制作家具的柠檬桉，还有被用作特种工业的一种木材——海南坡垒，它也是我国的二级保护树木。这种木材的密度异常大，被用作特种工业……尽管我们还想看更多的植物，异常是我念念不忘的“见血封喉”，但去酒店的时间到了，我们只得恋恋不舍地离开了华南热带两院植物园。这第一天真是长见识了，期待第二天还有更好玩的地方在等着我们。
第二天灵活应变学技能
一觉醒来后，我们便要按照第二天的计划行动了了。今日我们本应当去捕鱼，可是因为海上的浪太大，所以我们放弃了捕鱼，转而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。虽然不能去捕鱼，但还能搞陶瓷，这样的结果还是挺不错的。想到这些，我便在陶瓷机前安静地坐下来慢慢搞陶瓷。我先是准备搞一个烟灰缸。结果用力过猛，就变成了盘子，我只好重做，结果一不细心来了一个“乾坤大挪移”——把泥从转盘上拔了下来，周围的同学都笑出了声，好尬啊！但我不死心还想挽救一下，情景却一发不可收拾，真是细节决定成败啊！“人一骄傲，难免摔跤。”在尝试了多次都捏不好后，我只好放弃了，理解捏成奇怪的“盘子”的事实。
到了午时，我们去参观了生态软件城，我们主要参观了那里的学校。这所学校的不一样之处在于它让学生们自我探究知识，获得真知，我参加的编程课亦是如此。经过学习我了解了更多和编程有关的知识，很有收获。接下来我们参观了华为的展厅，饱览了我国的电子科技产品，处理了我很多平时的困惑。真是“不经一事，不长一智”。
晚上我们进行了一项重要的庆祝活动——烧烤兼生日派对，算是犒劳同学们这两天的勤学。吹着海风，围着烤炉，吃着自助烧烤，欢歌快舞，小品游戏，各显神通，其乐融融，大家开心极了！
第三天独木不成林
时光飞逝，光阴难买。社会实践的最终一天到来了，我们的计划是搞拓展训练。我们先是玩了一个小游戏：在十秒钟之内为全班围成一个大圆圈。但我们仅用五秒就完成了，这足足比我们的对手——十班快五秒。这让我们感到很欣慰，因为我们最终有东西能够比过十班了，更重要的是让我们明白了团结的力气是无穷的。接下来，我们全班被随机分为四组进行一项比赛。最终，在我们组的奋力拼搏下，我们得了第二，收获真大啊！这个荣誉可谓是给我们这次的社会实践锦上添花。在欢呼声声中，这项比赛也宣告着社会实践的圆满结束，我们也在欢乐、充实和满足中返程了。
长见识、学技能、拼团体……这真是一次难忘而完美的社会实践。
实践出真知的事例（三）：
生活中，我们有过许多第一次。第一次做饭，第一次洗衣……第一次对于我们来说总是难忘的，它就像小时候这片沙滩上的五彩贝壳，流露出幻彩的光芒。——题记
今日，我一觉醒来，已是九点四十了，母亲为了让我多睡会儿，不忍心叫醒我，便给我留了一张字条。上头写着：“我中午回不来，自我下包方便面吃吧!”
机遇最之后了，我高兴地手舞足蹈。这次最终能够见证一下我的“奇迹”了。
刚起床，也不饿，心想：什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧，咋一看表已是午时一点多钟。这时间怎样会过得这么快这时才突然感觉到肚子里咕噜噜地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。
我“冲锋陷阵”似的冲进厨房，看着各种各样的厨具，不禁让我眼花缭乱。这吃啥呢家里啥菜也没有，就有几棵葱。有了!干脆吃鸡蛋炒米吧，省事!
我系上围裙，冷静了一下，看如何下手。嗯，应当先把米蒸上，我把米洗了两遍。
蒸米已搞定。之后，我把炒锅用淘米水洗净，放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜，哼着王心凌《dada》的歌曲，又磕了两个鸡蛋，“哗”的一下倒进炒锅里。
咦怎样没反应哎哟妈呀，看把我激动的，忘了开火倒油了。可这鸡蛋再倒出来吧。嗨!挫折不断，失败难免哟。
大约20分钟左右，一阵香味扑鼻而来，我打开锅盖，迫不及待地尝了一口，嗯，真香!
我将鸡蛋和米成功地混合在一齐，又撒上少许盐和星星点点的葱花，来回翻炒着。
不一会，金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。哇，鲜美的味道在口中弥漫着，这时的我也不顾自我淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了个精光。吃着自我做的饭我不禁感慨万千：这做什么事呀，都离不开实践，这一次实践的成功，是因为每次做饭时我都帮着母亲打下手。所以，日积月累就把母亲的手艺学来喽。
其时，很多问题本身都不是问题，只要平时善于观察，勤于实践，你就会学到很多，对吗
实践出真知的事例（四）：
古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随教师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。
实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。
一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。
实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人必须站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的天然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，最终将自我所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力气。
实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。
人需要实践来充沛自我，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家能够存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅仅能够，甚至还促使国家更富强，民众更安康。
实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。
实践出真知的事例（五）：
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间杯具，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自我，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知阳光为何物，问有目者。有人告诉他阳光像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是阳光。又有人告诉分阳光的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是阳光。苏东坡在文摘中还说，南方有一种没人，能长时间潜在水中，只因为他日与水居。得于水道，所以七岁能涉，十岁能游，十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没，没人给他讲得再好，他没到水里也仅有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发觉 蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，可是，我们从中却能够得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到此刻。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;经过实践人们发觉 无产阶级才是领导人民取得政权的核心力气;经过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。仅有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
实践出真知的事例（六）：
今日，在《科技里的乐趣》中，看到一篇“实践出真知的故事”，对小孩的思维有所启发，推荐给大家。
在法国有一位女科学家，她有一个可爱的小女儿，这个女孩从小就聪明过人，好学好问更爱动手去做些小实验，母亲十分喜欢她。
有一天，这个小姑娘正在家里和几个小朋友玩接火车游戏，母亲从外面回来了，在她身后还跟着走进一位叔叔，他脸庞稍胖，戴一副金丝眼镜，宽宽的前额又光又亮，一双智慧的眼睛望着小孩，他的样貌又可笑又可亲。小孩们有礼貌地放下玩具向他问好。
那位叔叔高兴地抚着小孩们的头说“小孩们，你们好，看来你们都很喜欢科学游戏，此刻我给你们出一道智力题好吗？”小孩们齐声回答“好！”叔叔说：“有一个玻璃杯，我在杯里倒了满满的一杯水，这时我抓起一条小金鱼把它放在装满水的杯子里，可是水并没有溢出来，谁能说出这是为什么呀？”几个小朋友听了叔叔的问题，你一言我一语地议论起来了，不一会儿，一个小男孩说：“叔叔我明白。是小金鱼到了杯里把剩余的水喝进了肚子里，所以水没有溢出来。”叔叔笑着点点头，又有一个小女孩说：“不对，我看是因为小金鱼身上有鳞片，它把鳞片张开，剩余的水就藏到鳞片里了。”叔叔又笑着点点头，又有的小朋友说：“大概是水面能鼓起来不会溢出，这叫做什么面力。”叔叔说：“那叫表面张力。”大家正在你一言我一语地争论这个问题，他们没注意，小姑娘现已进里屋去了，她并没有当众表现自我的聪明才智。
大家在争论中，小姑娘从屋里出来了，她说：“大家不要回答这个问题了，叔叔刚才提的问题根本不能成立，小金鱼放在盛满水的杯子里，水必须要溢出来的。”叔叔问：“你怎样明白的？”小姑娘说：“刚才我听了您的问题感到说不准，我便进屋去，用我养的小金鱼做了试验，试验结果是，杯里的水不可能不溢出来。”
叔叔笑着对小姑娘和大家说：“对了！这才是正确答案，当一个问题提出来以后如果不能肯定答复的话，就应当经过实验去验证一下，才能得出正确答案来。”
小朋友们，这个故事告诉了我们什么呢？请你自我想一想。
哦，对了，还没有告诉你们故事里的人们都是谁呢，母亲是法国著名的物理学家居里夫人，叔叔是法国著名物理学家郎万之，在超声波传播定律、海底通讯方面有研究成果。居里夫人的小女儿之后也专门从事了科学事业。
实践出真知的事例（七）：
神农尝百草，介绍：神农经过自我尝遍各自草药，然后得出比较有用的药物性质用途总结。
实践出真知的事例（八）：
爱迪生发明电灯，介绍：1879年10月21日，爱迪生经过长期的反复试验，最终点燃了世界上第一盏有实用价值的电灯。
实践出真知的事例（九）：
司马迁写《史记》，介绍：听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁，为了弄清史诗，他亲临很多，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，最终掌握了很多资料，证实当年秦国确实水淹很多，这才把这一史实记入《史记》。
实践出真知的事例（十）：
药圣李时珍在行医的十几年里发觉 古代的本草书籍竟有很多不详之处，甚至还有把毒性药品写作可久服可延年，于是，他决定要重新编纂一部本草书籍。
于是他遍读有关典籍，“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。李时珍穿草鞋，背药筐，到深山旷野去搜集药物标本，除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。有不清楚的地方，就“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。
一本《本草纲目》，200万字，载药1892种，载方10000多个，都是李时珍实践得来。
实践出真知的事例（十一）：
英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达7万卷，却连一篇象样的文摘也写不出来，一位学者很惋惜地说："就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最终却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。"
实践出真知的事例（十二）：
哥伦布曾是海边的一个穷小孩，他热爱大海，渴望航行，航海的梦想鼓舞着他悉心研究地理，千方百计存照契机。他先后到葡萄牙，英国，法国，但均被拒绝，之后他得到西班牙国王支持，率领船队四次驶进茫茫大西洋，临近千心万苦，最终发觉 了美洲大陆。
实践出真知的事例（十三）：
中国地质科学奠基人李四光曾说：“书是死的，天然是活的。读书是间接求学，读天然书乃是直接求学。”
在20世纪50年代以前，不少地质学家以及美国的石油公司工程师都认为中国是贫油国家，李四光对中国地质进行了多年的深入钻研，他不这样认为，正是在李四光的研究成果指导下，中国先后开发了大庆油田、胜利、大港和江汉等油田，处理我们国粗石油资源匮乏的问题，摘掉了”贫油“的帽子。
实践出真知的事例（十四）：
爱因斯坦：他是美国物理学家，他的相对论理论是经过实验和理论研究得出的，他的研究成果开创了现代物理学的新纪元。
实践出真知的事例（十五）：
马克思：他是德国哲学家、政治学家和经济学家，他的哲学思想强调实践的重要性，认为仅有经过实践才能真正理解社会和历史的发展规律。