中国古代故事（一）：
很久很久以前，李靖是陈塘关的总兵。他的夫人又一次怀孕了，可是，三年过去了都没有生下来。李靖很着急，也感到很奇怪。
又过了六个月，一天，夫人突然喊肚子痛。李靖急忙命人叫来了接生婆，过了一会儿，仆人便来报告说：“夫人生了。”李靖急忙赶到了妻子那边，发觉 出生的不是小孩，而是一个肉球。李靖以为是什么妖孽，十分生气，举起刀来就要砍去。忽然，肉球从中间分开了，射出万道光芒，一个男孩从里面跳了出来。
李靖很不高兴，对夫人的态度也冷淡了许多。他不明白该如何处理这个小孩，这时候，一位名叫太乙真人的道长来到了他家。太乙真人不仅仅为这个小孩取了名称为哪吒，还将他收为徒弟，当场赠给他两件宝物——乾坤圈和混天绫。
哪吒一天天长大了，经过自我的不懈奋力，他的功夫也越来越熟练。那时候，东海龙王父子称霸一方，他们经常会出来兴风作浪，害得附近的老百姓不敢下海捕鱼。
哪吒决心要煞煞他们的威风，为老百姓出一口气。这一天，哪吒便带着他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到了大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水里一摆，便掀起了一阵阵的巨浪，连东海龙王的水晶官也摇晃起来。龙王吓了一跳，连忙派巡海夜叉上去察看。
夜叉钻出水面一看，原先是个小小孩在洗澡。便举起斧头，向小小孩砍去。哪吒生性机灵，当觉察出了背后的异常，将身子一闪，便躲过了。然后，他取下乾坤圈，用力地向巡海夜叉扔去。乾坤圈力大无比，一下子就把巡海夜叉给打死了。
龙王听说夜叉被打死了，气得吹胡子瞪眼，然后，就派三太子带兵去捉哪吒。很快，龙王三太子来到了海面上。他看到，一个小小孩正在用身上的红绫洗澡。看到红绫不停地闪着灵光，三太子明白那肯定是件好宝贝，便打算抢过来。三太子大喊一声：“什么人，竟敢在我们龙官捣乱？”
这时候，哪吒才发觉 海底冒出个人来。他大声喝道：“你是什么人，我在这儿洗澡，又没打搅你。”三太子扯开嗓子说：“我是东海龙王的三太子，你在我们那里闹事，就得有个交代！”哪吒呵呵一笑，说：“我是李家三公子！我才不怕你呢！”
两人没说几句话，便互相开战了。哪吒手里拿着宝贝，并且还有太乙真人的真传，比龙王三太子厉害。最终，龙王三太子抵挡不住，便被哪吒打死了。哪吒见一个龙族的三太子都不是自我的对手，于是，便高高兴兴回家去了。
东海龙王听说儿子被打死了，气得差点吐血。于是，他急急忙忙地跑到了李靖家，要哪吒偿命。可是，李靖的三个儿子——金吒，木吒、哪吒，都有神力，根本就不怕龙王。龙王明白，李靖的三个儿子都有神人撑腰，所以不敢轻易动手。
龙王打算去天官告状，可是，走到一半的时候，却遇到了哪吒，被哪吒打得半死。东海龙王气可是，便将自我的三位兄弟请来了，商量复仇计划。
四海龙王带领自我的水兵水将，让大水淹了陈塘关。东海将职责推到哪吒的父亲身上，随即兴风作浪。他们说：仅有将哪吒交出来，才会收兵。哪吒想要反击，却被李靖拦住了，两件法宝也被父亲夺了去。为了全域百姓的安危，哪吒最终挺身而出，拔出宝剑自杀了。
这事之后，太乙真人借用莲花和鲜藕躯，使哪吒还了魂。复生后的哪吒手持火尖枪。脚踏风火轮，大闹龙宫，最终打败了龙王，为百姓除去了祸害。
中国古代故事（二）：
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。所以，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
仅有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我必须把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发觉 村里气氛与往年不一样：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原先，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都明白了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
中国古代故事（三）：
中国的历史十分悠久。今日的中国人，往往会说自我是“炎黄子孙”，那里的“炎黄”就是指远古时两个着名的部落首领：炎帝和黄帝。
传说中的炎帝和黄帝，被称为中华民族的祖先，大约生活在公元前26世纪初期，距今约四千六百年。那时，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。据说炎帝和黄帝同是少典的子孙，原先是一族，之后分散迁移，一个住在偏西的姬水附近，一个住在偏东的姜水附近，时间久了，风俗习惯的差异使他们变成了两个部落。
相传黄帝的母亲叫附宝。有一天晚上，附宝看见一道明亮的电光环绕着北斗星，照得天地一片通明，她所以怀孕。附宝怀胎二十四个月后，生下一个小孩，这个小孩出生的时候，满屋缭绕着紫气，他就是之后的黄帝。黄帝一生下来就很有天赋，几个月就会说话，长大后聪明能干，通晓天下大事，十五岁时就被百姓推举为部落首领，成年后更是本事非凡，很有魅力。
炎帝神农氏这一支部落发展较早，传说神农氏“三岁知稼穑”，不仅仅天生懂得播种，还发明了草药，为百姓治病。他们发展农业，比其他的部族强盛，地位较高。所以，当时各个部落公推的首领是炎帝神农氏。可是神农氏的后代比较软弱，没有威信，势力渐渐衰弱，所以各个部落之间为了各自的利益经常互相攻击，人民生活痛苦不堪。在这些部落中，蚩尤部落尤其强悍。传说蚩尤有兄弟八十一人，因为他们穿着花纹奇特的衣服，还在身上画着花纹，于是人们就说他们“兽身人面”；因为他们战斗时懂得用铜块铜片保护头部，就像今日用头盔保护头部一样，于是传说里他们就成了“铜头铁额”，并且他们擅长用金属制造剑、矛、戟、盾等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落侵略别的部落。炎帝起初采取和好政策，重用他们，可是蚩尤看到炎帝势力已很微弱，就想吞并他，代替炎帝的地位。于是就起兵攻打炎帝，把炎帝打得落花流水，并侵占了炎帝的地盘，自我也称炎帝，想做各部落共同的首领。
炎帝被蚩尤打败后，逃到黄帝那里请求援助。黄帝很不满意这种情景，于是就操练士兵，联合各部落首领攻打蚩尤。经过许多次血战，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪，所以黄帝又下令将他的头和身子分别埋葬在相距甚远的两个地方。之后，黄帝把蚩尤的形象画在军旗上，用来鼓励自我的军队英勇作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。意思是说：你们不要忘掉蚩尤的下场，他那样凶狠，一样被我们捉住杀了。你们都怕蚩尤的坚甲利兵，我们征服了蚩尤，又得到了他们的兵甲，所以你们还是不要不自量力、轻举妄动了。黄帝取得胜利后，得到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。于是各个部落的首领都尊奉黄帝为天子，代替了炎帝，炎帝从此失掉了各部落共同首领的地位。之后黄帝将炎帝召回辅政，炎黄两个部落开始融合。
黄帝在位期间，带领百姓开垦农田，定居中原，一向兢兢业业，操劳不息，奠定了华夏民族的根基。他逝世后，他的孙子继位，就是颛顼帝。颛顼逝世后，帝喾继位；帝喾逝世后，尧继位，之后尧又传位给舜。黄帝和颛顼、帝喾、尧、舜就是中国历的五帝。
中国古代故事（四）：
传说盘古开天地后，天上共有十个阳光，他们是天帝的小孩。每一天黎明到来时，其中一个阳光就会坐着两轮车穿越天空，十个阳光轮流给大地带去光亮和温暖。
有一天，一个阳光说：“兄弟们，我们一齐去天空中游玩如何？我想那必须很趣味。”他的提议得到大家的一致赞成。
第二天天一亮，十个阳光都来到空中嬉戏玩耍。他们在天上玩得很开心，地上的万物却遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂开了缝。许多人和动物不是渴死，就是被阳光晒死。
有一个叫后羿的神射手决心射下剩余的九个阳光，帮助人们脱离苦海。于是，后羿顶着烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，对准阳光，“嗖”的一声，第一个阳光应声而落；他又拉开弓，搭上箭，只听见又是“嗖”的一声，第二个阳光也从空中掉了下来。就这样，后羿箭无虚发，一连射掉了九个阳光。
射掉九个阳光后，大地没有那么热了，天空也越来越暗。可是，最终的阳光却被吓得不愿再出来，整个大地陷入了一片黑暗。因为没有阳光的照耀，万物不再生长，猛兽也跑出来伤害百姓。后羿心想：“我必须要把阳光找回来。”
于是，他背着箭，举着火把，经过长途跋涉，最之后到了阳光居住的地方。后羿请求阳光每一天继续升上天空，但阳光就是不答应，他说：“除非你还我九个兄弟的命来，不然我决不出去。”
后羿生气地说：“如果你不按时升上天去，我就一箭把你也射死！”阳光为了活命只得答应了后羿的请求。
从此，这个阳光每一天早上从东方的海上升起，挂在天上，温暖着人间；到了晚上，才从西边落下去。
为了百姓能安居乐业，后羿射掉了剩余的九个阳光，最终使人们又过上了快乐的生活。后羿这种无私、勇敢的品质值得我们学习。
中国古代故事（五）：
神农辨药尝百草的故事，是一则的中国古代神话传说。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最终因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之说，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个小孩。说来奇怪，在他刚出世，石洞周围天然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个小孩天生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都说这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。（“氏”的原意是一种神祇，在原始社会代表部落首领的公
用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和之后兴起的中国神话学有关。）
神农氏为五氏出现以来的最终一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
中国古代故事（六）：
读了《中国古代寓言故事》，让我明白了许许多多的道理，也给我带来了许多收获。
其中，《掩耳盗铃》这篇小短文，故事是这样的：有一个人想偷一口钟。这人想把钟背上就逃跑，可是钟太重了，于是他想出了一个办法，把钟砸碎，刚一砸就有很大的声音，他想了一个办法：把自我的耳朵捂住。这样只会骗了自我，而不会骗了别人。
中国古代寓言故事能让我们心静下来；会给我们一生照上诗意的`光芒，是我们的一生都有一股温暖向上的力气相伴；能让我们的体悟到什么是勇气，什么是善良，什么是信念……
中国古代故事（七）：
一日朝毕，皇帝给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。
大臣伯博伸出四个手指头，说道：“四指。”
“四指？”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”
伯博道：“眼见为实，仅有用自我的眼睛看到的'，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。”
皇帝赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”
伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”
用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不一样的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。
中国古代故事（八）：
寓言，就是把一些难以理解的寓意写成一个个故事，让人么去读懂。中国古代寓言故事收集了很多寓言，让大家只要读一本书，就能够明白很多道理。
整本书中，讲的`最多的就是要团结友爱，互帮互助。如《守纪律的海鸟》这篇文摘，里面讲了一种海鸟，这种海鸟很傻，还很笨拙，但他们重视一群一群活动，很守纪律，一齐飞，一齐睡，就连吃东西也一齐吃，从不争先，所以，没人敢损害它们，可见，团结友爱多么重要啊。
此外，这本书还用《画蛇添足》告知我们：不要把事干过头。用《亡羊补牢》让我们明白，做错了事，与其懊悔，不如加以改正，做得更好……
这本书里还有很多故事，很多寓言，这都是古人才智结晶，让我们去好好读一读吧!
中国古代故事（九）：
先简单介绍一下这本书——《中国古代寓言故事：有声注音版》，这本书其实是一个系列的其中一本，整个系列的名称叫：《中国传统故事系列套装书（古代寓言。民间民俗。历史名人。古代神话）有声注音版（汉竹）》（这是当当搜索中的），一共是四本书，包含本书古代寓言、还有民间民俗、历史名人以及古代神话。能够说这一系列对于给小孩普及中国的传统文化是一本比较基础的一套书。本书的主编赵家栋是南京师范大学文学院副教授，有过多部著作，所以这本书也是他比较成熟的作品了。
下头来介绍这本书，《中国古代寓言故事：有声注音版》，先说他的适用年龄，应当是6岁以上的宝宝，能够懂得书中故事的大概意思的。这本书的质量能够说是没的'说了，就主要讲讲资料吧。这本书是有拼音注释的，这对于刚刚上小学的小孩来说是很实用的，能够锻炼自主学习的意识；之后谈谈这本书资料，那里一共有100多个寓言故事，包含我们耳熟能详的刻舟求剑、狐假虎威、东施效颦还有滥竽充数等还包含一些我比较陌生的寓言像鲁侯养鸟、关尹子教箭、非其父不生其子等等，不仅仅扩展了小孩的知识储备并且对于我来说也是增长了新的知识。
再谈谈它的格式：题目、注音、寓意点播（这些是比较常规的）、它比较吸引我的是亮点一是有释义，对一些小孩比较不懂的生词像下里巴人、阳春白雪这样的都有注释，另外就是结合此刻二维码技能能够边听音频边看书，或者是在不方便看书的时候听音频，这对于有时候开长途车旅游的途中，我就能够打开音频给小孩播放那里的故事，记载途中不无聊也能增长知识就算劳逸结合吧。
总的来说，这本书的设计比较合理，资料也很满意，暂时我没有什么感到不足的地方，再翻看看其他三本书，在总的做一个评价吧，这本书还是比较推荐的。
中国古代故事（十）：
汉高祖刘邦开国之后，分别封功臣到各地为王。可是因为这些王候在地方上拥有强权，甚至有谋反叛变的意思，于是汉高祖就一一把他们消灭了。
为了巩固汉室，汉高祖又大力赐封同族的人。因为同姓诸侯国数量增加，在汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。汉景帝派太尉周亚夫征讨，平定了叛乱，但同姓诸侯的存在依旧威胁着汉朝的江山。
到了汉武帝时，为了巩固中央集权，施行了“领地削减”的政策，也就是消弱王侯们的势力，并且想进一步采取行动。这个举动引起诸侯们的.恐慌，便对汉武帝说：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如狗的牙齿一般地交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室期望汉武帝能手下留情。”
于是，汉武帝之后颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，无形中削弱了各诸侯国的势力，也巩固了中央集权。
中国古代故事（十一）：
羽毛未丰，指小鸟的羽毛还没有长全。比喻尚未成熟或力气还不够强大。
战国时期，苏秦到秦国去，想劝说秦国征伐六国，称霸天下。可是，秦惠王对他的.意见不感兴趣，说道：“此刻的秦国，就好比一只羽毛还未长全的小鸟，如果硬要展翅高飞，必定会遇到灾祸。先生从很远的地方来到我国，对我进行开导，我表示感激。可是，关于争霸称帝的事，还是以后再说吧。”
苏秦不愿意就此离去，于是给惠王上了十多次奏章，说明争霸的重要性。可是，秦惠王对他的意见越来越反感。这时，苏秦的资财也耗费光了，只得垂头丧气地回家去了。
中国古代故事（十二）：
暑假里，我读了《中国古代寓言故事》。
这本书令我印象最深的故事是“鸡叫三遍”。有两个兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙将酿酒之法传授给了兄弟俩，还告诉他们要密封49天才能够，并且在第49天鸡叫三遍后才能喝。兄弟俩将材料找齐后，就开始用神仙传授给他们的方法酿造起来，就在第49天鸡叫了第二遍后，兄弟中的一个迫不及待地打开了酒缸盖子，他尝了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一样酸，又像中药一样苦，他只得灰心丧气地看着这缸没酿好的酒。可是另一个兄弟一向忍到鸡到了三遍后打开盖子，他尝了一口：“啊，多么甘甜清澈的`酒啊！”他说道。
这个故事告诉我们，做事必须要有耐心，如果你没有耐心，就是遭到失败，所以我们要学会等待。就象有天我上一个网站，等了很久网页也没打开，正当我打算关掉这个网页时，突然跳出来了，看来真是心急吃不得热豆腐。
其实《中国寓言故事》里还有很多做人的道理让我去明白它，去领悟它。
中国古代故事（十三）：
两只桶给装在车上运出去，一只桶里装着酒，另一只桶什么都没有。
请看第一只桶，没有发出什么噪声，慢吞吞地稳步向前走。
另一只桶跳跳蹦蹦前进，它一经过，道路上就发出震耳欲聋的响声，并且尘土飞扬，行人由于害怕，不得不赶快向路边退让，从老远地方就能听到木桶的声音，然而不管这只桶怎样大声作响，它的好处却没有第一只桶大。
凡是把自我的'事业向大家讲个不停的人，他肯定不会有多少成就。凡是切实苦干的人，他常常默不作声。伟大人物依靠的是事业上的声名煊赫，他在研究筹划的时候，他是不声不响的。
中国古代故事（十四）：
寓言，就是把一些难以理解的寓意写成一个个故事，让人么去读懂。中国古代寓言故事收集了很多寓言，让大家只要读一本书，就能够明白很多道理。
整本书中，讲的最多的就是要团结友爱，互帮互助。如《守纪律的'海鸟》这篇文摘，里面讲了一种海鸟，这种海鸟很傻，还很笨拙，但他们重视一群一群活动，很守纪律，一齐飞，一齐睡，就连吃东西也一齐吃，从不争先，所以，没人敢伤害它们，可见，团结友爱多么重要啊。
此外，这本书还用《画蛇添足》告诉我们：不要把事干过头。用《亡羊补牢》让我们明白，做错了事，与其后悔，不如加以改正，做得更好……
这本书里还有很多故事，很多寓言，这都是古人智慧结晶，让我们去好好读一读吧！
中国古代故事（十五）：
古代的永州在今日的湖南省零陵县，那里的'老百姓都很会游泳。一天，永州的河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。
其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。
他的同伴说：“你平时是游泳最好的，为什么今日落后了”
他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。”
他的同伴说：“你为什么不扔掉这些钱”这个人顾不上答话，只是摇摇头。
过了一会儿，他游得更加吃力了。
现已游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢”
这个人还是吃力地摇摇头，不肯丢下腰间那捆钱。结果，他被淹死了。
中国古代故事（十六）：
最近，我读了一个寓言故事，叫做《五十步笑百步》。这个故事说的是：从前，战场上有两军交战。激烈的战斗过后，胜方穷追不舍，败方赶紧逃跑。在逃跑的'士兵中，逃了五十步的人却在嘲笑逃了一百步的人。
这让我不禁想到自我。记得期中考那天傍晚，语文试卷刚要下发。只见一个同学被教师叫上讲台，他的作文扣了好几分，教师一向在批评他。那时候，我还不明白“五十八笑百步”的道理，见教师批评别人，就在底下偷笑，可被教师发觉 了。教师朝我望了过来，说：“作文扣八分的人，还笑人家呢。”同学们纷纷向我投来意味深长的目光，那种感觉，你懂的……
此刻读了这个故事，我明白了不能毫无自知之明地随便嘲笑别人，有时候仔细一想，自我又比别人好多少呢？就像这两个士兵，就像我和那个同学，大家本质都是一样的。我在心里暗暗发誓：我再也不能太过骄傲了，要更加踏实学习。
中国古代故事（十七）：
岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的.金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。之后秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最终成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
中国古代故事（十八）：
有一天，我从书店里买了一本《中国古代寓言故事》，我一回家就爱不释手，我打开书来，津津有味的看这《中国古代寓言故事》这本书，这本书的第一篇寓言故事是《亡羊补牢》，这篇寓言故事我在课堂上就学过了，具体资料就是：有一个养羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因为他的羊圈破了，他的领居都劝这个养羊的.人把羊圈补好，可是，这个养羊的人并没有理解意见，依然没有补羊圈，第二天，他发觉 羊圈里又少了一只羊，原先，那只狼又在半夜的时候把羊叼走了，这个养羊的人十分悲痛，想起领居的意见，把他的羊圈补好了。
这个故事告诉我，我们只要做错了一件事，就赶紧把事情纠正回来，这样貌的话，就能够把事情做的还来得及，不会有多少代价。
这本书还有其他的寓言故事，比如《水蛇装神》。《掩耳盗铃》。《楚人学舟》等等的寓言故事，都十分好看，我期望大家能看看这本书。
中国古代故事（十九）：
暑假，我读了《中国古代寓言故事》这本书。这本书是由许多寓言故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都讲述了一个深刻的道理，使人回味无穷。
“揠苗助长”告诉我们：天然界万物的生长和社会的`发展都是有自我的客观规律的。“不龟手药”告诉我们：一个东西用处的大小，不是绝对的，同样的东西，用在不一样的地方，发挥的作用也就不一样。所以要注意人尽其才，物尽其用。“邯郸学步”告诉我们：别人的长处是应当学习，但不能盲目地学习，要目标明确，根据需要，有选择去学，要取人之长，补己之短。不能生搬硬套，更不能丧失了自我。还有“愚公移山”让我想到了一句名言：“世上无难事，只要肯攀登。”成功必须是属于自强不息的人。
我喜欢这本书，它教给了我许多人生道理和生活启迪。它是我的良师益友。
中国古代故事（二十）：
吐谷浑的'首领阿豺有二十个儿子，这一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”然后他把儿子们拿来的箭放在地上。
过了一会儿，阿豺的同胞弟弟慕利延过来了。阿豺对慕利延说：“你拿一支箭折断试试。”慕延利毫不费力地折断了。阿豺又说：“你再取十九支箭来把他们一齐折断。”慕延利竭尽全力，怎样也折不断。
阿豺意味深长地说：“你们明白其中的道理吗!单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。只要你们同心协力，我们的国家就必须牢不可破。”
中国古代故事（二十一）：
亡羊补牢
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发觉 羊少了一只。原先羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊现已丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有理解邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发觉 又少了一只羊。原先狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直理解邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的`故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就能够避免继续犯错误，遭受更大的损失。
中国古代故事（二十二）：
寓言，就是把一些难以理解的寓意写成一个个故事，让人么去读懂。中国古代寓言故事收集了许多寓言，让大家只要读一本书，就能够明白许多道理。
整本书中，讲的最多的'就是要团结友爱，互帮互助。如《守纪律的海鸟》这篇文摘，里面讲了一种海鸟，这种海鸟很傻，还很笨拙，但他们重视一群一群活动，很守纪律，一齐飞，一齐睡，就连吃东西也一齐吃，从不争先，所以，没人敢伤害它们，可见，团结友爱多么重要啊。
此外，这本书还用《画蛇添足》告诉我们：不要把事干过头。用《亡羊补牢》让我们明白，做错了事，与其后悔，不如加以改正，做得更好……
这本书里还有许多故事，许多寓言，这都是古人智慧结晶，让我们去好好读一读吧！
中国古代故事（二十三）：
有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴能够遮盖几千头牛；树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨树的`人多得像到市场赶集。
奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾。他不住脚地往前赶路。徒弟们大开眼界，却不明白师傅的态度，追上匠石问个究竟：“自从我们跟随师傅走南闯北学手艺，从来没有碰见这样好的木材，您为什么一点也不看重它？”
匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么长的寿命！
貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，否则，就会做出错误的确定。
中国古代故事（二十四）：
在丰富多彩的寒假生活里，我读了《中国古代寓言》这本书，里面有好多故事，比如说，“画蛇添足”、“五十步笑百步”、“叶公好龙”、“愚公移山”等，给我印象最深的是“五十步笑百步。”
这个故事讲的是有两个国家对战，打的`十分激烈，一个国家被打败了，士兵们都纷纷丢盔弃甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵说“你真没用，跑的那么快。这个故事告诉我们跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎样能嘲笑别人呢？
现实中告诉我的不要只看自我的功劳，不顾团体”画蛇添足”告诉我们，有时候做剩余的事情有害无益，多此一举，反而会坏事。读完这本书，让我明白了许多趣味的事情每个故事都会告诉我一个道理，我以后要多读书。懂每个故事讲的道理。
中国古代故事（二十五）：
呕心沥血谱华章
我国唐代著名诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文摘，受到当时一些有名望的人的赞赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，可他依然十分奋力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都十分严肃认真，从不马虎草率。
李贺写诗、作文，有与众不一样的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是十分注重搜集材料、积累心得、捕捉灵感，他异常注意观察生活、实地考察。他习惯于每一天早上骑着家里那匹瘦马外出游览，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当阳光落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家常常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。
李贺回到家，他母亲赶紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依然没有慌着去吃饭，而是将白天写的'那些草稿从锦囊中取出来，及时修改、整理，然后誊写清楚，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、休息。李贺天天如此坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。
一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，别无他物。他母亲想到这小孩一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲惫不堪的样貌，十分心疼又担忧地叹息道：“这小孩真是非要把心呕出来才肯罢休啊!”
李贺虽然很年轻时就去世了，可他的很多诗作却成为人们喜爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。
李贺的故事告诉我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋奋力，做文摘不能凭主观想象，而是要仔细观察生活、体会生活。
中国古代故事（二十六）：
我读的是《中国古代寓言故事》，里面有《庄里丈人》、《门前有狗》、《宋清卖药》、《五十步笑百步》、等，生动趣味的故事，饱含着深刻的哲学。
《五十步笑百步》讲的是有一次，梁惠王向孟子请教国家大事。梁惠王对孟子说：“我很爱自我的国家，邻国不爱自我的'国家。邻国人没减少，我们也没增多。这是什么原因呢？”孟子说：“大王喜欢打仗，我就用打仗作比方！两方对垒，兵刃相见时。一方掉头就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您认为对吗？当然不对了，孟子说：“大王明白这个道理。就不期望你的人比邻国多了。
《庄里丈人》讲的是从前有个老人，有两个儿子。长子叫盗，次子叫欧。一天盗出去办事，还有一件事忘说了。就喊：“盗！盗！可没想到被衙吏听见了。就把盗抓起来了，他又叫欧！欧！衙吏以为要打盗。于是，就把盗打得半死。
读完《中国古代寓言故事》我懂得了人要了解自我，对自我有一个正确估计。名称虽然是物外之物，但也要细心谨慎。
中国古代故事（二十七）：
我读了中国古代寓言故事这本书后，我觉得这本书很好看，因为这本书讲了许多名人的故事和他们做事永不放弃的精神。
这本书共有一百五十页，其中我最喜欢螳螂捕蛇这一篇，有一个姓张的猎人，他上山打猎，他走到一条小溪边看到有一只小小的螳螂在大战一条大蛇，那条大蛇有两米多长，有碗口粗，可是小螳螂一点都不害怕，却使劲地抓主大蛇的'要害，任凭大蛇怎样甩打它的身体，而小螳螂还是紧紧的抓住蛇的脑袋不放，大蛇用尽了许多许多的办法想把它甩下来，可是都没能成功，时间久了，那条蛇累的一动不动了，姓张猎人走过去一看，蛇现已死了。
这本书让我明白了一个道理，不管做什么事情，要有坚持不懈，永不放弃的精神。
中国古代故事（二十八）：
这个假期，我看了《中国古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”给我的印象很深刻。
这个故事说的'是：从前有一只河豚，有一天它边唱歌边游泳，一不细心撞到了桥柱子上。它埋怨桥柱子不让开，就气鼓鼓地浮出水面，要找桥柱子算账。就在这时，一只老鹰飞了过来，把河豚一口给吃掉了。
看了“河豚之怒”，我明白了不要这么容易生气，不然会惹来不幸的事。
中国古代故事（二十九）：
来吧！让我带领你们去这本书的世界里参观一下吧！
其中有一则寓言是我国古代最著名《庖丁解牛》。我最喜欢的人物是庖丁，因为他坚持不懈练习，最终从陌生到了熟悉到了然于心。另外，我还懂得了一件事做了许多遍之后就会变得无比的熟练。
我最喜欢的当然是《楚庄王的宽容》啦！其中，我最喜欢的.人物是楚庄王，他对别人很宽容，还很善良。经过这次的故事，我懂得了有时候，对他人的宽容正是对自我的宽容。
我其次最喜欢的就是《空中楼阁》。那里有既愚蠢又不爱学习的主人家，竟然让泥瓦匠不盖第一层第二层楼，直接要盖第三层楼，真是愚不可及呀！
这个故事使我懂得了，我们不管是做事还是做人，都应当踏踏实实，仅有打好基础，才能将事情做好。想要一步登天，那只是空想。
来吧！快来买这本书吧！这本书既丰富又多彩。
中国古代故事（三十）：
有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王（从来每见过这种鸟以为是神圣）就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。
（鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重）立刻吩咐把宫廷最美妙的'音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活饿死了。
这篇寓言告诉我们：对待可观事务，必须要坚持具体问题具体分析。不一样的对象，应当用不一样的方式方法对待。否则，像鲁王那样，用供养自我的方法供养海鸟，尽管主管愿望很好，也难免要失败。
中国古代故事（三十一）：
一日朝毕，皇帝给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。
大臣伯博伸出四个手指头，说道：“四指。”
“四指？”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”
伯博道：“眼见为实，仅有用自我的眼睛看到的，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的'东西多半是假，常常是无稽之谈。”
皇帝赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”
伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”
用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不一样的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。
中国古代故事（三十二）：
森林里的柳树上住着一只丑陋的鸟。可是它很善良，因为它很丑，所以它没有朋友。百合花上有一只美丽的蝴蝶，但这只蝴蝶总是歧视别人，鄙视别人，因为它喜欢美丽。池塘里有一片荷叶。荷叶碧绿如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一样绿，但比草坪更娇嫩。当人们赞美它的时候，荷叶变得傲慢。所以蝴蝶和荷叶每一天都和它们的伴侣以鸟类为目标。每当蝴蝶遇见小鸟，小鸟经过池塘时，它们总是说：“好丑啊!”这是丑陋的!从没见过这么丑的鸟。离我远点。
在一个阳光明媚的早晨，鸟儿在草地上散步时，他突然注意到蝴蝶晕倒在草地上。他十分焦虑。他飞回家，提着水桶到河里去打水，然后又来到草地上，把水倒在蝴蝶身上。这时，蝴蝶立刻醒了过来。当他醒来的时候，他看到了那只鸟，急忙跑了上去，离它很远，大声说：“走开。”张开，走开，丑八怪，别弄脏我美丽的翅膀。小鸟听了很悲痛，叹了口气就走了。然后小鸟又来到池塘边。他看到一个小孩在摘荷叶，看着荷叶恐惧的表情。他想：“如果这小孩把它摘下来，这荷叶还会活着吗”不，我必须保存它。”于是他飞过去，在小孩的头上打了起来。他用爪子紧紧抓住小孩的头发。小孩想摆脱它，但他摆脱不了。小孩冲回家。然后小鸟又从小孩的头上飞下来。荷叶发觉 是一只鸟，便尖叫起来：“走开，走开，不要弄皱我的裙子。”鸟儿听了，垂头丧气地回家去了。
日复一日，一年一度的选美比赛又将开始。动物们听到了就来报名，蝴蝶和荷叶也报名了。小鸟也想参加选美比赛，可是它真的丑得看不见人，它多么期望自我变得美丽，去参加选美比赛。许愿树听到了鸟儿的愿望，实现了它的`愿望。小鸟想看看这个湖，看看它有多丑。然后一只穿着花裙子的鸟出此刻镜子里。它惊呆了，呆呆地站在那里。它惊讶地说，“这是‘’‘‘这是我吗’”这只鸟看起来越来越欢乐。它立刻去报名参加选美比赛，并获得了第一名。蝴蝶的灵魂慢慢地变老了，荷叶悲痛的心也破碎了。
当鸟儿来到流兴奋地，树的欲望最终开了口，“嘿，喂鸟，我是树的欲望，事实上，外表的美丽并不重要，但内心的美，如果你是那种，你的心是最美丽的，我期望你能继续帮助别人。
是的，仅有好人才能实现他们的愿望。
中国古代故事（三十三）：
以前，我不怎样爱看书，觉得书本太厚了，什么时候才能读完啊！寒假里，在母亲的利诱之下，我读上了《中国古代寓言故事》，越读越觉得有意思。读完的时候，我感觉自我不仅仅收获了知识，更明白了许多道理。
读着《鲁侯养鸟》，我笑了，怎样能凭着自我的'喜好，请海鸟喝酒听音乐呢？这比对牛弹琴还离谱啊！可不能把自我的习惯强加给别人。同时也让我想到了上学期学过的课文《从此刻开始》，猫头鹰和袋鼠让动物们按照它们的习惯过日子，大家当然不会选他们当“万兽之王”。
读到《刻舟求剑》，这傻家伙更让我忍俊不禁。掉在河中间的剑，居然在岸边找，还理直气壮地说自我在船上作了记号，真是笨死了。我以后可不能像这样的傻瓜蛋一样，不懂变通。
中国古代故事（三十四）：
很久以前，仅有中山国人会酿酒。鲁国人想得到酿酒秘方，始终也未能如愿。之后，有个在中山国的鲁人，设法从一烧锅里弄了些酒糟带回来，在鲁国开了家酒店，把酒糟浸泡在鲁国自我做的一种很不好吃的酒里，然后称说此酒是中山风味。
酒店开张，慕名而来的人很多。品尝后都说是地道的中山风味。有几个原先品过中山酒的人也说与原先喝过的`没两样。酒店越开越兴旺，天天座无虚席。
一天，中山国那个烧锅的酿酒师傅恰巧来到鲁国，闻名也来品尝，刚呷了一口，便吐出来了，苦笑着大声说：“和我们烧锅的光糟水一个味，也来混充中山酒。”客人明白受骗，哄散而去。
中国古代故事（三十五）：
宋国有个农夫，做事情性子很急。
有一年，庄稼种到地里后，农夫每一天到田里去看。他觉得禾苗长得太慢了，十天半个月过去了，才长出一点点嫩苗。
又过了半个月，禾苗仍旧只长高了一点儿。农夫嫌地里的禾苗长得太慢，他等不及了，便跑到地里将禾苗一棵一棵地拔高了一截。
将所有禾苗拔高后，他疲惫不堪地回到家里，高兴地对家里人说：“今日可把我累坏了，我帮助禾苗长高了一大截呢!”
他的儿子听了，感到很纳闷，就赶快跑到地里去看，发觉 拔高的`禾苗全都被阳光晒蔫了，全都枯死了。
中国古代故事（三十六）：
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的.寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家思想，忠义仁孝为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
中国古代故事（三十七）：
最近，我读了一本书，叫《中国古代寓言》，它让我明白了很多深刻的道理。其中，我印象最深刻的是《守株待兔》。
这个故事主要讲了，一个农夫自从在田里捡到撞死的兔子后，就一向守着树桩等兔子，田地都荒废了。
我觉得他太傻了，把偶然发生的事，当成是会经常发生的事。这就像我的妹妹，她有一次考了个满分，得意忘形，之后就一向在玩，还总是四处跟别人炫耀自我的.成绩，却不再踏实学习。结果，又一次考试，她只考了八十分。农夫的故事，和妹妹身上的真实事例，让我明白了一个道理：对意外的收获不要有侥幸心理，更不要把生活的期望寄托于不劳而获和好运气，仅有勤勤恳恳，才能过上真正的好日子。大家可不要像农夫和我的妹妹一样哦。
中国古代故事（三十八）：
三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一齐去打猎。
曹操为了显示自我的武力，竟跟汉献帝齐头并进。
汉献帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。
南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过南帝的`金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前理解欢呼。
关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”
“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。
中国古代故事（三十九）：
有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。
曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。
曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”嘿！这么大个家伙，可怎样称呢！大臣们都纷纷议论开了。
一个说：“仅有造一杆顶大顶大的秤来称。”
而另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的`，也没办法称呀！我看仅有把它宰了，切成块儿称。”
他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说：“你这个办法可不行啊，为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”
大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。
这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“父亲，我有个法儿，能够称大象。”
曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”
曹冲趴在曹操耳边，叽叽喳喳讲了起来。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走！我们到河边看称象去！”
众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎样回事，看到那里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”此刻谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就明白象有多重了。
曹操天然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”
中国古代故事（四十）：
这个成语来自《荀子·劝学》："蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。"它多比喻技能虽多而不精，虽多无益。梧鼠也就是我们通常所说的鼯鼠。
传说古时候有一种动物叫梧鼠，它的形状似兔子，腹旁有飞膜，有点象蝙蝠的翅膀，毛色青黄。还有人把它们叫做石鼠或者五枝鼠。
据说梧鼠的本领很多，可是哪一种也学得不精。鼯鼠利用腹侧的膜能做短距离的飞行，却连房子也飞可是去；它会爬树，却爬不高，连树顶都爬不上去；它也能游泳，却连小河沟也游可是去；它也会挖洞，却挖不成能藏自我的洞穴；它也会奔跑，却跑可是其它的动物，连人都能轻易地追上它。
所以由于鼯鼠样样都学，却没有一种技艺能在危难时救自我的命。它们名义上学会了五种本领，可是一种本领也没有真正学会，这是浅尝辄止的坏习惯造成的`。
荀子很赞赏蚯蚓的风格，它没有锐利的牙齿，没有强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它们做事用心专一的缘故。
中国古代故事（四十一）：
我喜欢课外书，最喜欢看《中国古代寓言》，书中每个寓言看似看很普通也很短，可是都却隐藏着一个深刻的道理。
书中，我最记忆犹深的寓言故事是《长竿入城》，这个故事是讲述了一个人拿着长竿进城门，怎样拿，也进不去想来想去，都没有想出一个好办法，正在发愁退时，有一个老头儿走过来说把竹竿锯断，拿竹竿的.人认为这是一个好办法，于是就把竹笨锯断了。这则寓言告诉我们：自作聪明的人常常是愚焘的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。
这个故事让我感觉到了拿长竿的人虽然愚蠢可笑，但更加可笑的却是那位自作聪明的老老头儿。
中国古代故事（四十二）：
孟子对宋国大臣戴不胜说：“如果有个楚国的大夫(dàfū)，想让他的'儿子学说齐国的语言，那么是让齐国人教他呢，还是让楚国人教他呢”
戴不胜回答：“当然是让齐国人教他。”
孟子说：“一个齐国人教他，但却有许多楚国人在干扰他，跟他说楚语，那么，虽然天天鞭打他，逼他学齐语，也是不可能的;如果把他领到齐国国都临淄城内最繁华的街市，让他在那里住上几年，那么，尽管天天责打他，要他讲楚语，那也做不到了。”
中国古代故事（四十三）：
古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的`庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地***，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧”
“这怎样能够废除呢”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
中国古代故事（四十四）：
时光如梭，宝宝一天比一天大了，仿佛只是一眨眼间，就会跟着我们咿咿呀呀学说话了，开始对书籍感兴趣，会一页一页地翻书了，作为小孩的第一个教师，我思忖着，过段日子就要教宝宝学说话了。然而作为新手母亲，对于如何教会小孩学说话，无从下手。
家里早早就备下了挂画识字书，每一天带着宝宝来学习几次拼音，期望她发音标准，然而宝宝学习兴趣不浓厚，妥妥的摆设，叹气！
赶紧跟单位前辈请教，前辈提议我不要过于紧张和焦虑，幼儿期学语言跟小学生系统学习是不一样的，不需要照本宣科从“a、o、e”学起，最好的方法就是磨耳朵，听得多了就天然会说了。
我如获至宝，赶紧买了个早教机，设置好课程，定时给小孩讲故事听歌谣，一段时间以后，宝宝会跟着发几个音了，可是在尝试跟她对话的时候，发觉 她对于“话”的意思并不清楚，典型的“只知其音不知其意”，我这才意识到，必须将声音和或者玩具结合，让小孩有一个形象化的认知。
把故事里“人物”具体化，用玩情景剧的方式，跟小孩讲故事，或者，给小孩看绘本，给小孩讲故事，这下效果好多了，宝宝看着玩具能认出玩具，会奋力说玩具的名称，我为此买了不少玩具和启蒙书籍，积攒了一些心得。
这本《中国古代寓言》买的时候是瞧见封面上写着“语文特级教师推荐”和“义务教育语文课程标准提议阅读”，觉得十分好，就拿来先看了。
个人觉得，这本书《中国古代寓言》有优点也有缺陷，优点是句子很优美，具有文学性，对于培养小孩的语感异常好，字体也是标准的正楷字，也方便小孩以后学习写字，有声注音版发音标准，适合老人在家给小孩播放，避免小孩从小有口音不好纠正；缺点是资料比较深，适合大一些的小孩，纸张也容易撕破，我个人觉得童书还是应当比较厚实些。
要异常说明一下，基本上每一篇寓言故事后面都会有一个寓意点拨，有助于引导小孩发散思维，我会研究在小孩4岁左右跟她详细地解说，教她拼音的.时候用到这本书。
和小孩一齐长大，做好小孩的第一个教师，觉得自我肩膀上的职责很重，所幸此刻的工具书真的很详实，选对了能够省下一大半的工夫。
中国古代故事（四十五）：
暑假里我读完了《中华美德故事》这本书，我觉得其中《孔子好学不倦》的故事，对我的启发教育异常深。
这个故事介绍了孔子的好学精神：孔子60岁了，还要拜师学琴。他学琴与别人不一样，别人总是迫不急待地请求学新曲子，往往一首曲子只学两三天，可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天。明明现已熟练了，可还是不肯换新曲子。这是为什么呢？原先孔子不但要把曲子练熟，并且还要经过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的教师。
想想自我，我感到十分惭愧。有一次，在家里做教师布置的`家庭作业时遇到了一个难题，怎样也想不出该怎样做。这时，我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎样写的，把答案一抄不就完事了吗？第二天晚上作业发下来，我得了优秀。教师还表扬了我。可是，此刻翻开作业本一看，好像优秀上多了个黑点，今日读了孔子的故事，让我又想起了这件事，对待学习要认真，碰到困难要虚心向教师请教。
这个故事，使我明白了一个道理：“学习是增高的阶梯、是成功的基石，仅有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。”
中国古代故事（四十六）：
明朝末年的阮大铖是其名的戏曲家，在诗歌的创造上也很有成就。可是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择手段，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一齐。之后，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。可是，他不甘心默默无闻，私下里对自我的亲戚和朋友说：“我还能好好儿地活着回来，那些人可不必须。”之后，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖明白后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而坏人终究是不会有好下场的，阮大铖之后投降了清朝，在随军出征的`时候惨死在途中。
【人生感悟】喜爱学习的人就像禾苗一样，是有用之才；不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧；学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改不了本性。阮大铖虽然在戏曲上很有成就，但他爱慕权势，和奸党魏忠贤勾结在一齐，为非作歹，最终落得了惨死的下场。青少年学习了书本上的知识就要切实地去实行，要做到言行一致，表里如一，千万不好步入阮大铖的后尘，为非作歹。
中国古代故事（四十七）：
春秋末年，吴国有个叫子游的书生拜圣贤孔子为师。孔子教导他说：“当政者要用礼乐教化老百姓，这样他们就会听从政令，安居乐业。”子游学成后，当上了鲁国武城的地方官。他谨遵师训，以礼乐教化百姓，使人们遵从礼仪。这天，孔子带着几个弟子来到武城，听到城里到处有弦乐歌声，他十分高兴。子游见到教师后，恭敬地说：“我听从教师的教导，用礼乐教化百姓。此刻人们不再野蛮粗俗，而是懂得礼貌了，治安天然就好了。”子游学以致用，受到了孔子的赞赏。
【人生感悟】子游学有所成，谨遵师训，以礼乐教化百姓，使人们遵守礼仪。得到了孔子的高度评价。青少年应当学习他的学以致用，使知识的价值得到充分体现，把学到的'知识真正的运用到生活中去。这样不但能充实自我，还能造福社会。这就是实现治学明礼的终极好处。
中国古代故事（四十八）：
郭泰是东汉时期的大学者，他知识渊博，品德高尚，当时有很多人向他求教。有一个叫魏照的年青人，也拜郭泰为师。在向郭泰讨教几次之后，他就把行李也搬了过来，要住在郭泰的家里。郭泰很个性，就问他：“别人都是早上来晚上走，你为什么要住在我那里？”魏照诚恳地说：“我很佩服您的学识和为人。此刻有知识的教师很容易找，但能传授做人道理的却不多。而您正是这样的人，所以我期望能时刻伴随您的左右，朝夕学习。”郭泰听了很受感动，就留下了魏照，从此更加用心地教导他。之后，魏照也成为了大学者。
【人生感悟】我们除了要虚心学习文化知识外，还要悉心学习为人处世的道理，做一个真正品学兼优的人。魏照拜师的目的`，不正是为了德学兼备、完善自我吗？在如今竞争异常激烈的社会中，要想更好的生存与发展，就要学会做人做事之道。成功的机遇是均等的，只要找到了为人处世的方式，才能使我们的人生更加精彩。
中国古代故事（四十九）：
公元前592年，当时的齐国国君齐顷公在朝堂接见来自晋国、鲁国、卫国和曹国的使臣，各国使臣都带来了墨玉、币帛等贵重礼品献给齐顷公。献礼的时候，齐顷公向下一看，只见晋国的亚卿郁克是个独眼，鲁国的上卿是个秃头，卫国的上卿孙良夫是个跛脚，而曹国的大夫公子首则是个驼背，不禁暗自发笑：怎样四国是使臣都是有毛病的。
当晚，齐顷公见到自我的母亲萧夫人，便把白天看到的'四个人当笑话说给萧夫人听。萧夫人一听便乐了，执意要亲眼见识一下。正好第二天是齐顷公设宴招待各国使臣的日子，于是便答应，让萧夫人届时躲在帷帐的后面观看。第二天，当四国使臣的车子一齐到达，众人依次入厅时，萧夫人掀开帷帐向外望，一看到四个使臣便忍不住大笑了起来，她的随从也个个笑得前仰后合。
笑声惊动了众使者，当他们弄明白原先是齐顷公为了让母亲寻开心，特意做了这样的安排时，个个怒不可遏，不辞而别。四国使臣约定各自回国请兵伐齐，血洗在齐国所受的羞辱。四年后，四国联合起来讨伐齐国，齐国不敌，大败，齐顷公只得讲和，这便是春秋时著名的“鞍之战”。
中国古代故事（五十）：
刘完素是宋朝很有名的医学家。有一次他生了病，吃了许多药，病情也不见好转。一天，他的朋友张元素来探望他。张元素也是个大夫，他提出给刘完素看病。刘完素心里有些不愿意：自我的病如果被他治好了，那不是很没面子？但他转念一想：我平时最提倡同行间互相学习，怎样轮到自我就糊涂了呢？于是，他很高兴地请张元素帮他治病。两人一齐分析病情，研究药方，最终找到了病根。不久，刘完素恢复了健康。此后，两人经常在一齐，交流医学上的疑难问题，医术都大有长进。
【人生感悟】有才能的人向没有才能的人请教，知识丰富的人向知识贫乏的人请教，这是一种谦虚的态度。孔子说：三人行，必有我师焉。有时，你的缺点正好是别人的`优点，学习就应取人之长，补己之短。刘完素的故事告诉青少年，知识再渊博的人也有不足的地方。在日常生活中，我们要虚心理解并采纳他人的意见和推荐，并诚挚地学习别人的长处。
中国古代故事（五十一）：
唐朝有个叫齐己的和尚，十分喜爱梅花。有一年冬天，他看到傲雪开放的梅花，不由诗兴大发，当即吟了一首《早梅》，其中有两句是这样写的：“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己云游天下时，曾拿着自我写的这首《早梅》向诗人郑谷请教。郑谷看了以后，说：“既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。”经过反复推敲，他将这两句诗改为：“前村深雪里，昨夜一枝开。”郑谷虽然只将“数”字改为“一”字，却使《早梅》更贴近题意了。齐己十分佩服，叩地膜拜。从此，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
【人生感悟】“一字之师”即改正一个字的.教师。一篇好的诗文，在经过别人的评论或改正后会更加趋于完美。有些青少年也用投稿的方式来丰富自我的学习生活，但在写稿的过程中难免会遇到困扰和阻滞。此时，就不妨多问问身边的同改，多征求别人的意见，所谓集百家精华成精辟文摘便是由此而来。
中国古代故事（五十二）：
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每一天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时刻长，劳累了，还不休息。时刻久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自我的.读书学习，就想出了一个个性的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，立刻就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬“悬梁”的故事。
中国传统小故事3：悬梁刺股
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自我的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。
中国古代故事（五十三）：
寒假里，我读了一本书，名称叫《中华传统美德故事仁义礼智信》。读了这本书，我的感悟很深，从那些感人的故事情节里，反映出了一个个真道理，值得我们去学习，去深思。
我最喜欢看的`是《曾子杀猪》这个故事。故事主要讲的是：曾子是孔子的学生。有一天，他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发觉 曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不能够言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应当后悔，我不期望自我的儿子长大后言而无信，所以我今日要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做的，为这事没少惹教师和父母生气。记得有一次，母亲带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。此刻想想多不应当呀，孔子以往说过：“言必信，行必果。”一个人仅有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
中国古代故事（五十四）：
前不久我读了《中华传统美德故事》这本书，里面的故事令我深有感触。异常是其中的诚信篇让我认识到了诚信的可贵。其中有一个故事名称叫《曾子杀猪》，讲的是孔子的`徒弟曾子诚实守信，教育儿子时竟因妻子哄小小孩的一句话：“回来我给你杀猪吃。”便把猪给杀了，来实现承诺。之后他的儿子也是一个很讲信用的人，让人十分信任与尊敬。
同时也让我想起了狼来了的故事，那个爱撒谎的放羊小孩，只为多次骗人，最终他的羊全被吃掉了。真是应了一句话“善有善报，恶有恶报”。
然而，此刻的很多人为了金钱而不讲信用，如：黑心奶粉、地沟油、瘦肉精，还有穿的黑心棉等等，都是一些商家为了赚钱，而不讲信用，害得我们老百姓吃苦，我母亲成天一买菜就会唠叨，“你说啥能吃，你说还能买啥？”一买电器就会问，“老板，不会是假的吧？”让人们什么都不敢买，买了也不敢用，唯恐伤到人。
这些唯利是图的人，害得人们真假难辨，真是太令人生气了，可是一次次的欺骗，只会让人更警觉，会让人们的眼睛更亮，从古至今，仅有诚才能取得别人的信任，这是真理，那些不讲诚信的人们快点觉醒吧，否则你们会输得很惨的，因为仅有“诚”才能取“信”。
中国古代故事（五十五）：
东汉时期，有位很有学问的人，名叫杨震。杨震家境贫寒，还有老母亲要奉养，只能一面教书，一面靠种地来维持生活。
杨震五十岁那年，被派往东莱做太守，管辖好几个县。上任的路上，他走过昌邑县，住了一晚。昌邑县正属东莱太守所管辖，而县官王密，恰恰是杨震的'学生。
晚上，王密单独拜见杨震，看旁边没有人，悄悄从袖子里掏出十斤黄金，送给杨震。
在旧社会，下属给上司送礼以求得庇护，本是公开的秘密。杨震却很不高兴，沉下脸对王密说：“咱们相处了许多年，你怎样一点儿都不了解我呢？快把黄金收回去！”
王密还以为他假意推让，连忙说：“这会儿夜深人静，您收下吧，没有人会明白的。”
杨震摇摇头，说：“不对，这件事天明白，地明白，你明白，我也明白，怎样说没有人明白哩！”
王密听了，满面羞愧地走了。
杨震做官十分廉洁，从不理解私人的请托，不拿不应当得的钱财。他的生活也很俭朴，家里常吃素菜，出门不坐车子。老朋友劝他替子孙积点钱财，他说：“只要后世的人指着我的子孙说，这是清官的后代，就是最厚的遗产了。”
中国古代故事（五十六）：
南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔璠为师。孔璠知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习十分刻苦。没过几年，甚至连孔璠都有不如李谧的地方了。一次，孔璠读书时不太明白书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了教师的问题。有人问孔璠：“你做教师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔璠不在乎地说：“青，取之于蓝而青于蓝。教师也不是固定的，谁懂得多，谁就能够做教师。”问他的人听了，信服地点点头。
【人生感悟】《增文贤文》中说：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”孔子说：“后生可畏。”李谧的教师孔璠说：“青取之于蓝而青于蓝。”可见，对于任何一个勤奋好学的人，我们都不能轻视，新旧交替是天然规律的'具体体现，前人已一语道破了其中玄机。青少年就应明白：只要别人比我们懂得多，无论他是什么出身和什么年龄，都有资格做我们的教师。同时，要端正学习态度，不懂就问，虚心请教，不以向比自我学识差或地位低的人去请教为可耻。
中国古代故事（五十七）：
春秋时，有一个叫梓庆的木匠，他技艺高超，制作出的木器精巧而耐用。这天，他雕琢了一把木头锯子。这把锯子造型美观，上方的花纹纤巧，从没有一把锯子这么美。每一个见过这把锯子的人无不叹为观止。大家都不坚信是梓庆做的，都认为仅有鬼神才能做出这种极品。
鲁国国君听说后，也跑来欣赏。他很惊奇，也不坚信这是人工做出来的，于是问梓庆：“你是不是会法术？这把锯子是不是用法术做成的？”
梓庆笑了笑，说：“我可是是一个普通人，怎样会懂法术呢？”
鲁国国君不坚信他的话，之后又问：“那好，你告诉我他的制作过程。”
梓庆回答说：“做这把锯子之前，我先养神静气。斋戒三天，以获得内心平静。在这三天，我使自我摒弃掉对荣华富贵的渴求；然后再斋戒五天，使自我去掉杂念，忘掉技巧；之后再斋戒七天，这时我现已忘记了自我的存在，现已能做到‘不以物喜’。我的眼中已没有朝廷和家庭，外界没有任何东西能够影响到我的技艺了。斋戒过后，我会去森林中寻找制作锯子的'原料。我仔细观察各种树木，以选取与锯子外形最匹配的。而这时锯子的样貌现已成竹在胸了。只要选好木料，锯子也差不多完成了，只需要加工就能够了。做任何木器，我都要经过这样一个过程。我想这大概就是制作出来的木器好像神工鬼斧制作一样的原因吧，以一颗纯真的心，加上木料的天然天性，制作出精巧的木器也就不个性了。”国君听完，恍然大悟，这才明白何为“鬼斧神工”。
【人生感悟】这个故事源于《庄子》，旨在告诉人们：无论做什么事，都要精神专注，摒除杂念，到达忘我的境界，才能成功。故事中的梓庆已到达这种境界，他依次淡忘富贵、美名、自我，所以才能够做到心灵与天然的契合，制作出好像出自鬼神的锯子。持续内心清净，不受世俗的干扰，集中精神专注于自我的事业，这种境界也是为人处事之最高境界，值得我们穷其一生去发奋追求。
中国古代故事（五十八）：
张良，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“小孩！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然现已给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一向用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个小孩是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人现已等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎样迟到了？以后的`第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎样又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的教师了！过十年，天
下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
中国古代故事（五十九）：
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死。
天帝明白后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的'危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉人们。众人听说这个消息，就如头上响一个焦雷，吓得不知如何是好。
过好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死。”
大家听都点头称是，便分头准备去。到正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰心中大快。人们就这样保住自的生命及财产。为纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
中国古代故事（六十）：
有一只猫，对于自我的过失总是百般掩饰。老鼠逃掉了，它说：“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴打了一下，它说：“我不是想捉它，捉它还不容易我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。”
之后，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：“你认为我遇到危险了吗不，我在游泳……”话没说完，就沉没了。“走吧，”同伴们说，“它又在表演潜水了。”
寓意：
这是一只可怜而又可悲的猫，难道你没有发此刻这个世界上有许多人和它很相似吗他们自欺欺人，生活在虚无之中，认为自我的缺点是见不得阳光的，不能勇敢应对，于是极力去掩盖。
在这个世界上，每个人都有优点和缺点，绝对没有十全十美的人。但一个人如果能了解自我的优点和缺点，以及这些优点和缺点在不一样时段对自我所代表的意义，那么他就差不多接近完美了!人的优点有的'是与生俱来，无法加以改变的;有的则是被后天环境诱发而成的;有的则与性格无关，纯粹是一种外在的条件，例如美与丑。
中国古代故事（六十一）：
东晋女文学家谢道韫自幼好学，喜爱读书，尤其善于吟诗作对。一年冬天下雪，谢道韫的伯父丞相谢安带着几个小孩赏雪。谢安一时诗兴大发，指着大雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的一个侄儿答道：“撒盐空中差可拟。”当时谢道韫也在，她脱口而出：“未若柳絮因风起。”谢安听了十分高兴，一边笑眯眯地摸着胡子，一边反复吟咏称妙。原先，比拟最难得的是传神。空中撒盐固然能够描摹雪花的轻盈美妙。后世许多诗人都从这一精妙的比喻中寻找咏雪的灵感，“谢道韫咏雪”也成为千古佳话。
【人生感悟】晋朝才女谢道韫在文学上有很高的.造诣。她才思敏捷且出口成章，成为了后世文人尊崇的楷模。她的天分来自于自幼好学，对知识的渴求和勤勉的学习态度。
中国古代故事（六十二）：
战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。可是，有一天他突然回到家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。然后才语重心长地说：“织布机上的这些布看起来很美丽，但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的，此刻我一刀就把他们剪断了，等于前功尽弃。你在外求学，和我纺线织布一个道理，你这样半途而废，怎能学有所成？”乐羊子觉得妻子说的`很有道理，就又去继续求学了。
【人生感悟】乐羊子因想家欲终止学业，遭到他妻子的反对。业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。学业要靠勤奋与坚持才能精进。在学习中，青少年不能随心所欲，不能被一些表面的困难所吓倒，更不能为自我找一个看似充足的理由而停止。坚持不懈，才能学有所成。
中国古代故事（六十三）：
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
中国传统小故事30篇（一）大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一齐去。他挑了又挑，选了又选，最终还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同前往，并且不到外边去寻找。此刻还少一个人，期望先生就以我凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到我门下到此刻有几年了？”毛遂说：“到此刻有三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。此刻，处在我赵胜的门下现已三年了，左右的人们对你没有称道的话，我也没有听到这样的赞语，这是正因你没有什么才能的`缘故。先生不能一道前往，先生请留下！”毛遂说：“我可是这天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，我就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往楚国。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
中国古代故事（六十四）：
吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒，所以他读书不多，懂得的知识很少。有一次，吴王孙权劝他多读些书，说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫，不辜负吴王的期望。从那以后，吕蒙不管军务如何繁忙，每一天都要抽出一些时刻读书，渐渐地，学问大有长进。一天，东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解十分深刻而精辟。鲁肃听后，觉得他跟自我以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同，就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说：“咱们三日不见，你当然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！”
【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好，但他具有不断进取的精神，所以最终到达智勇兼全。对青少年来说，为了今后堂堂正正地做人，能够适应社会的'需要和满足自我的生存需要，务必从此刻开始，抓紧宝贵的学习时刻和机遇，培养好的学习习惯和方法，培养竞争意识，树立忧患意识。
中国古代故事（六十五）：
萨都刺是元朝的著名诗人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺庙里避雨。这时，寺庙的晚钟响了，声音宏亮而悠扬。萨都刺灵感突发，写出了两句诗：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”这两句诗意境空阔，很快在当地传扬开来，大家纷纷称赞。不料一位老者听了，说：“也不怎样样嘛。”
萨都刺听说后，立刻找到那位老者请教。老者说：“这两句诗里，上句有个‘闻’字，下句有个‘听’字，都是一个意思，不如把‘闻’改成‘看’字。”萨都刺觉得十分有道理，于是拜老者为师，此后经常找他谈论诗句。
【人生感悟】再高明的`学者也会有疏漏的地方，所以，即使成就很高的人，也要不断地向他人学习，这样才能取得更大的增高。孔子曾说：“我不是生下来就明白很多知识的，只可是喜爱读书并不耻下问而已。”著名诗人萨都刺的故事，再一次告诫青少年，无论对待何种形式的学习，都要以勤奋钻研、虚心求教的态度去践行。
中国古代故事（六十六）：
从前有个小国家叫杞。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡（chōng）忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。
中国传统小故事6：杞人忧天
有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样貌，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天可是是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么阳光、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“阳光、月亮、星星也可是是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎样办呢？”热心人说：“地可是是堆积起来的`土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，正因解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。
中国古代故事（六十七）：
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原先位于冀州的南部、黄河北岸。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一向通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎样样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的`北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
中国古代故事（六十八）：
战国时有个叫薛谭的'人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把教师的技艺全学到手了，于是向教师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂，直入云霄；时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，期望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。
【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最终就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的精要，实现自身的终极价值。
中国古代故事（六十九）：
暑假里，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文摘介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发觉 曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不能够言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应当后悔，我不期望自我的儿子长大后言而无信，所以我今日要为儿子做个旁样。”于是曾子把猪杀了。他的'儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹教师和父母生气。记得有一次，母亲带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。此刻想想多不应当呀，孔子以往说过：“言必信，行必果。”一个人仅有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的怀毛病，做一个言而有信的人。
中国古代故事（七十）：
匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的'人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就能够读书了。
匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就能够借着这点亮光读书了吗
他高兴地一骨碌从床上爬起来，找来一把凿子，在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间，灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》，凑到那一小块儿宝贵的光亮处，专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到异常欣慰，同时又倍感酸楚。
从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地奋力，最终成为一代学者。
中国古代故事（七十一）：
宋元时期，有个叫陶宗仪的人，他从小就坚持刻苦读书。即使在田地干活的间隙，他也不忘看书。田里没有纸，每当想起什么，看到什么，听到什么，他就立即摘取树叶记录下来，回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里，等存满了就埋在树下。这样日复一日，年复一年，十年中竟积攒下十几罐树叶。有人问陶宗仪为什么要这样做，他说：“学习就就应持之以恒。”
之后，他把瓦罐一个个打开，取出来时积累起来的树叶，重新进行整理、修改，最终写长大达30卷的《辍耕录》。《辍耕录》记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的'风貌，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。
【人生感悟】陶宗仪刻苦读书、持之以恒的故事告诉大家无论做什么事都要持之以恒。对于青少年来说，要珍惜当前良好的学习环境，挤出时刻来学习，这样知识就会积少成多，聚沙成塔，个人的综合素质就会增高。一个人的文化知识水平高了，其认识水平、明白潜质就会相应增高，看问题的视野才会开阔，学习技能才会得心应手。
中国古代故事（七十二）：
孔融小时候，不仅仅学习勤奋，并且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自我家庭是什么关联，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生个性：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎样想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子以前问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关联，我们两家不是累世通家吗!”
孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”应对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候必须很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
中国古代故事（七十三）：
商王武丁是历史上著名的贤君，即位初期，他就雄心勃勃地想复兴商朝。为此，他向天下招贤纳士。有一次，武丁听说有个叫傅说的奴隶十分有才能，便想任用他，但又怕大臣们正因傅说出身卑贱而反对，就想出了一个办法。一天上朝时，他对大臣们说：“先王昨夜托梦给我，说将派遣重臣来辅佐国事。”说完，就让画师按照他的描述，画了一张重臣的`像，并派人按此画去找来傅说。大臣们见傅说是先王在梦中推荐的大贤人，就不敢反对了。武丁在傅说的辅助下，励精图治，仅用三年时刻就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。
【人生感悟】一位贤明的君主如果要使他所管理的国家强盛起来，就务必做到知人善任，励精图治，勤勉执政。商武王之所以能开创“武丁中兴”的盛世局面，也正是正因他的贤明治国和知人善任。在现实生活中，青少年虽然不是一国之君，但能够引申武丁的行事作风，在今后的社会生活中做到勤奋自勉，知人善任，定可成就一番事业。
中国古代故事（七十四）：
从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机遇严惩这种行为。
一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发觉 他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞可是，承认是从府库中偷来的'。
中国传统小故事5：水滴石穿
张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我你也只能打我，难道还能杀我!”。
张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时刻长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”
判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。
中国古代故事（七十五）：
三国时期，天下大乱，北方的袁绍和曹操都想吞并对方，伺机一统天下。公元二百年，袁绍率十万大军攻打曹操，曹操率七万兵马迎敌。两军在官渡交战，曹操亲自率五千精兵烧掉袁军的粮草，并趁乱一举打败了袁军。之后，他又平定了辽西、辽东等地。得胜后，他踌躇满志地班师回朝。飘过河北碣石山时，曹操站在碣石山上，望着辽阔苍茫的大海，不禁吟道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙……”这首《观沧海》透过对大海壮丽景象的描述，展现出诗人博大的胸怀和进取进取的精神，成为千古佳作。
【人生感悟】曹操在历史上是一代枭雄，也是一位杰出的政治家、军事家和文学家。他所写的诗句至今仍广为流传。这一首《观沧海》便展现了他宽阔的`胸襟和卓越的气度。处于逆境中的青少年，应当学习曹操对前途的乐观心态，不能因一时的困难而消极颓废。
中国古代故事（七十六）：
这几天，我读了一本好书，书名是《中华传统美德故事》。这本书讲了许多古代杰出人物的美德故事。如温席侍母、陆绩怀橘、曹操自勉、苗岭女杰等，还有许多名人，有刘恒、于谦、司马迁等。
这本书里的人物个个都很有美德：闵骞的后母很坏，冬天不让他穿暖，还经常打骂他。这事被他父亲明白了，他父亲要把后母赶走，闵此骞还为她求情；王祥的.后母对他很不好，但他却不记恨后母，还十分孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鲜鱼，但那时候是冬天，现已没有鲜鱼卖了，于是，王祥就到了河边，脱掉衣服，用自我的体温使冰融化，最终捉到了两条鲤鱼。读了这本书，我被深深地感动了。
在学校里，我会因为一些鸡毛蒜皮的事跟同学斤斤计较，过意不去，甚至闹别扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一齐玩耍，又会因为一些小事而发生不愉快。和书里的人物相比较，我想，我真是心胸太狭窄了！
记得有一句话这样说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果那时候我明白退让一下，我和同学、好朋友之间就不会发生那些不愉快了。的确，待人要宽容，同学能在一个班级里学习是一种缘分，人与人能成为好朋友，更是一种缘分。
和善待人、宽容待人，是我们从小就要学会的。这是做人的根本。
中国古代故事（七十七）：
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原先是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的`西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，之后成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一齐。
中国古代故事（七十八）：
中国传统文化像一座巨大的宝库，宝库中有许多的宝藏，下头，我就介绍一下我喜欢的一个——寓言故事。
寓言故事一般仅有几个字，几句话或是一则故事组成，篇幅较短，里面却包含了深远的寓意。
我现已度过许多的寓言故事了，有告诉我们不能自以为是的`《刻舟求剑》，有告诉我们不能过分夸耀自我相对的两样东西的《自相矛盾》，其中的一篇《守株待兔》让我过目难忘，资料大致是这样的：
古时候，宋国有个种田人，他的地上种着一颗大树。一天，他与往常一样在田里干活儿，忽然有只兔子不知怎样的竟然一头撞在树上，脖子断了，死了。那人没花一点力气就白捡了一只又大又肥的兔子。他以为这样的好事还能发生，于是，他不干活了，天天守在树下，期望再有野兔来。结果，不进再也没有一只野兔撞死在地头并且他的田头长满了野草，庄稼全死了。
这个故事让我明白了，世界上没有不劳而获的事，对偶然得到的东西不应当抱有侥幸心理的道理。
寓言故事具有吸取教训，防范错误，追求真理与陶冶情操的独特作用。我在读寓言故事的时候，也懂得了越来越多的生活道理。
中国古代故事（七十九）：
谈迁是明朝末年的穷秀才，他历尽千辛万苦，花费27年时刻，写出了一部关于明朝的史书，并将其定名为《国榷》。不料，就在书稿完成后不久的一个晚上，谈迁家里闹贼了。小偷见谈迁家里没什么可偷的，就顺手把谈迁的书稿拿走了。变迁发觉 书稿丢失了，不禁痛哭流涕。这一年，他现已53岁了。但谈迁很快就振作起来，并对自我说：“我的手还在，怎样能这么消沉呢？”于是他决定重新写《国榷》。4年过去了，谈迁最终重新写出了一本《国榷》。这部书资料翔实，资料完备，成为后世学者研究明史的必读之书。
【人生感悟】一介穷书生，用27年的时刻编纂史书，他所付出的精力和遭遇到的'窘境是可想而知的。屋漏偏逢连夜雨，在他53岁那年，书稿丢失，能够想象他当时的心境是何等悲痛。但谈迁并没有消沉，再一次重写《国榷》，成为了千古美谈。鲁迅先生说过：“伟大的心胸，就应表现出这样的气概——用笑脸迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气去应付一切不幸。遇到困难、挫折、失败就惆怅、迷惘、灰心丧气，这是软弱的表现。”
中国古代故事（八十）：
三国时期有个著名的书法家叫钟繇，他是楷书的创始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺术。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点练习书法。有一次，他与小伙伴们在一齐玩耍时，还趁玩耍的`间隙蹲在地上写字呢！他的一生有三十多年时刻在练习书法。功夫不负有心人，经过坚持不懈的发奋，钟繇最终成了一代书法名家。之后，有人登门去向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我哪有什么秘诀啊！我只可是是比别人更加发奋一点，付出的心血更多一些罢了。”
【人生感悟】有耕耘就有收获，有泥土就会有绿荫，有艳阳也会有阴雨。一个耕耘者只要认认真真地劳动，定会有果实可收，也定能得到人们的爱戴。在学习生活中，当我们看到别人取得收获的时候，有何感想？是喜悦，是嫉妒，是不屑一顾，还是其它“天道酬勤”，看到别人的收获，不论如何，我们正确的态度就应是“临渊羡鱼，不如退而结网”。大家就应去思索，自我该如何去做才能不负这大好时光，才能使自我的生命不致虚度。